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`그리스도의 형상이 이루기까지`를 읽고

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이제 우리가 하나님의 아들로서 이 세상의 새로운 삶, 즉 그리스도인의 새 생활을 어떻게 해야 할 것인가를 알아보고자 한다. 바울은 갈라디아 교인들이 다시 초보적인 종교의 원리들에 종속된 모습을 묘사한다. 날과 절기와 해를 중시하는 것을 보고 가슴아파하면서 다시 그리스도의 형상이 이루기까지 해산하는 수고를 한다고 말하고 있다.(갈 4:19) 옛것의 더러운 옷을 완전히 벗어버려야 되는데 다시 주워 입으려는 갈라디아 교인들을 보면서 그의 수고가 헛되이 될까 두려워하였다. 그러므로 율법으로 돌아가는 것이 얼마나 어리석은 짓인가를 알리고자 하였다. 우리도 선을 많이 행하여 나의 의를 드러내려하고 남들 보다 더 많은 성경공부와 예배출석으로 자신을 드러내려는 일을 하지 말아야 한다. 결론적으로 갈 5:1에서 다시는 종의 멍에를 메지 말라고 권면하고 있다. 이것은 3장, 4장의 결론부분이다. 그리스도께서 갈라디아 교인들에게 나아가서는 그들에게 자유를 주셨다. 이 자유는 어떤 자유인가? 이 자유는 하나님으로부터 의롭다는 선언을 받아내기 위하여 하나님이 요구하시는 만큼 완벽하게 율법을 행해야 하는 엄청난 부담으로부터의 자유이다.4) 본문의 앞에서 반복된 질문인데 매우 중요하기 때문에 다시 한번 언급하고자 한다. 그러면 우리는 완전히 율법에서 벗어났는가? 율법은 여전히 우리들에게 구속력을 가지고 있다. 우리는 율법을 두려움에서가 아니라 하나님으로부터 받은 은혜에 감사하여 자발적으로 하나님의 율법을 대하게 된다.5)

갈 5:13에 “형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라”라고 말하고 있다. 이제 우리가 해야 할 일은 사랑으로 형제들을 섬기는 일이다. 사랑은 율법의 완성이라 하였다.(롬 13:10) 율법을 배척하는 것이 아니라 사랑을 실천할 때 율법을 온전히 이루는 것이다. 그러므로 레 19:18에 “네 이웃 사랑하기를 네 몸같이 하라”는 말씀을 실천해야 한다. 믿음은 사랑으로 역사 한다고 갈 5:6에 기록되어 있다. 그러므로 믿음과 사랑은 곧 복음과 윤리의 접목임을 보여주고 있다.6) 우리는 먼저 하나님을 사랑하고 그 사랑이 발전하여 내 이웃을 사랑하는 삶을 살아가야 한다. 이 사랑은 강요가 아닌 우리의 마음에서 나온 진실한 사랑으로 어떠한 의를 얻고자 하는 사랑이 아닌 하나님이 우리를 사랑하시고 죄에서 구원하여 주신 놀라운 은혜에 감사하는 마음에서 자발적으로 일어난 것이다. 이것이 바로 율법의 정신임을 깨닫는다.