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묘지 9편, `직지` 또는 `심요`라고 약칭되기도 한다. 『졸고천백』에는 우리나라 한문학이 고려를 거쳐 조선시대에 넘어오는 과도기적 상황을 재현시켜 놓았다. 2권 2책으로 1354년(공민왕 3) 8월 진주안렴사(晉州按廉使) 곽충수(郭忠守)가 개판(開板)한 책 중 유일본이 일본인 마에다[前田] 후작 손에 들어갔는데 현재 우리나라에는 전하는 것은 없고 일본 존경각문고(尊經閣文庫)에 수장되어 있는 고려판이 유일본이다. `직지심체요절`은 1887년 프랑스의 대리공사로 서울에서 근무하던 꼴랭 드 쁠랑시(Collin de Plancy)가 다른 장서와 함께 한국에서 수집한 이 책을 본국으로 가지고 간 뒤 파리의 골동품수집가에게 넘겨졌다. 대강의 내용은 `수선하여 사람의 마음을 바르게 볼 때 그 심성이 곧 부처의 마음임을 깨닫게 된다. 그때는 벌써 불타(佛陀)의 유적은 황폐하여 기울어져 가고 있었으며 사원은 있으나 승려가 없는 곳이 있는가 하면 어느 큰 사원에는 승려가 3, 문책(問策) 1편, 영혼사(迎魂辭) 2편, 행장 1편,  ......

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[사회과학]서지학 - 해외유출 전적류

拙藁千百 (졸고천백)

이 책은 고려 후기의 문신 최해(崔瀣)의 문집이다. 2권 2책으로 1354년(공민왕 3) 8월 진주안렴사(晉州按廉使) 곽충수(郭忠守)가 개판(開板)한 책 중 유일본이 일본인 마에다[前田] 후작 손에 들어갔는데 현재 우리나라에는 전하는 것은 없고 일본 존경각문고(尊經閣文庫)에 수장되어 있는 고려판이 유일본이다. 1930년 일본의 육덕재단(育德財團)에서 존경각의 전적 가운데에서 선본(善本)을 가려 영인본을 간행할 때에 『졸고천백』도 영인되어 현재 규장각 도서에 있다. 『졸고천백』은 1973년 성균관대학교 대동문화연구원에서 영인하고 간행한 『고려명현집 2』에 수록되어 있다.

『졸고천백』에는 45편의 산문이 시대순으로 수록되어 있다. 권1은 서(序) 6편, 기(記) 4편, 후제(後題) 2편, 발 1편, 묘지 3편, 묘지명 4편, 문책(問策) 1편, 권2는 서 5편, 묘지 9편, 행장 1편, 서(書) 3편, 제문 1편, 영혼사(迎魂辭) 2편, 비문 1편, 전(...拙藁千百 (졸고천백)

이 책은 고려 후기의 문신 최해(崔瀣)의 문집이다. 2권 2책으로 1354년(공민왕 3) 8월 진주안렴사(晉州按廉使) 곽충수(郭忠守)가 개판(開板)한 책 중 유일본이 일본인 마에다[前田] 후작 손에 들어갔는데 현재 우리나라에는 전하는 것은 없고 일본 존경각문고(尊經閣文庫)에 수장되어 있는 고려판이 유일본이다. 1930년 일본의 육덕재단(育德財團)에서 존경각의 전적 가운데에서 선본(善本)을 가려 영인본을 간행할 때에 『졸고천백』도 영인되어 현재 규장각 도서에 있다. 『졸고천백』은 1973년 성균관대학교 대동문화연구원에서 영인하고 간행한 『고려명현집 2』에 수록되어 있다.

『졸고천백』에는 45편의 산문이 시대순으로 수록되어 있다. 권1은 서(序) 6편, 기(記) 4편, 후제(後題) 2편, 발 1편, 묘지 3편, 묘지명 4편, 문책(問策) 1편, 권2는 서 5편, 묘지 9편, 행장 1편, 서(書) 3편, 제문 1편, 영혼사(迎魂辭) 2편, 비문 1편, 전(傳) 1편이 수록되어 있다. 『동문선』에는 이 중 32편이 수록되어 있을 뿐이다. 나머지는 다른곳에서 찾아볼 수 없는 것으로서 고려사 및 고려문학 연구자료로 귀중한 문헌이다.

최해가 편찬한 『동인지문(東人之文)』의 자서(自序)인 「동인지문서」에 따르면, 시 약간수를 오칠(五七), 문 약간수를 천백(千百), 변려문(騈儷文) 약간수를 사륙(四六)이라 하였다. 『졸고천백』의 ‘천백’도 바로 이 문을 두고 한 이름이다. 이 책에는 한편의 시도 보이지 않는다. 그러나 『동문선』에 약 30수가 뽑혀 있으므로 최해의 다른 저작집이 당대에 간행된 듯하다.

『졸고천백』에는 우리나라 한문학이 고려를 거쳐 조선시대에 넘어오는 과도기적 상황을 재현시켜 놓았다. 그 중에서도 「해동후기로회서(海東後耆老會序)」「동인지문서」「동인사륙서(東人四六序)」 등은 문학사에서 주목해야 할 글들이다.

직지심체요절

현존하는 세계 최고(最古)의 금속활자본으로, 원래 명칭은 `백운화상초록불조 직지심체요절`이고 `직지심요`, `직지` 또는 `심요`라고 약칭되기도 한다.

이 책을 엮은이는 조계대 선사인 백운 경한(1287~1374)이다. 백운은 호이고 경한이 법명이다. 직지심요는 그의 나이 75세가 되던 해인 1372년(고려 공민왕21)에 저술되었고 1377년(고려 우왕3) 6월에 청주목의밖에 있는 흥덕사에서 금속 활자로 인쇄되었다.

이때는 독일의 구텐베르그 금속활자 인쇄보다 약 70여년이 앞선 때 였다.

책의 내용은 선의 요체를 깨닫는데 필요한 역대 불조사들의 어록을 수록한 「불조직지심체요절」내용 가운데 중요한 대목만 따온 것이다. 대강의 내용은 `수선하여 사람의 마음을 바르게 볼 때 그 심성이 곧 부처의 마음임을 깨닫게 된다.` 는 것이다.

원래 이 책은 상, 하 두 권이 한 책으로 찬술한 것인데, 현재 원본은 총 39장 중 제1장이 떨어져 나간채 하권만(2장부터39장까지)이 한 책으로 전해져 오고 있다.

`직지심체요절`의 원본은 현재 프랑스 파리에 있는 국립 도서관(Bibliotheque nationale) 동양문헌실에 보관되어 있다. (한편 우왕 4년(1378년)에 취암사에서 간행한 목판본은 상-하 양권이 온전하게 서울의 국립중앙도서관에 보존되고 있다.)

`직지심체요절`이 세계에 모습을 드러내게 된 것은 1977년 `세계 도서의 해`를 기념하기 위해 파리의 유네스코 본부에서 `책의 역사`에 관한 전시회를 통해서였다.

이때 프랑스 국립도서관이 출품한 `직지심체요절`이 고려의 우왕 3년(서기 1377년)에 인쇄된 금속활자본임이 밝혀져 세계의 학계를 놀라게 한 것이다.

`직지심체요절`은 1887년 프랑스의 대리공사로 서울에서 근무하던 꼴랭 드 쁠랑시(Collin de Plancy)가 다른 장서와 함께 한국에서 수집한 이 책을 본국으로 가지고 간 뒤 파리의 골동품수집가에게 넘겨졌다.

그리고 그 수장가가 사망하자 상속인이 이 책가지 등을 1950년 프랑스 국립도서관에 기증하여 현재 직지심요가 파리에 있게 된 것이다.

프랑스 국립도서관이 소장하고 있는 것은 `직지심체요절`의 권하뿐이고 권상은 일실되어 없다. 그리고 권하의 첫장은 결락되었다.

`직지심체요절` 권하의 마지막장에는 `선광칠년 정사칠월일, 청주목외흥덕사주자인시`라는 `간기(刊記)`가 있어, 바로 이 책이 언제 어디서 어떤 인쇄수단으로 발행되었다는 것이 소상하게 명기되어 있다. 간기(刊記)는 주조활자개발면에서 한국이 독일에 앞섰다는 사실을 결정적으로 굳혀준 물증이다.

`직지심체요절`은 2001년 9월 유네스코(유엔교육과학문화기구)가 선정하는 `세계기록유산`으로 등재되었으며, 2004년엔 유네스코에서 직지심경의 이름을 딴 `직지상`이 제정되었다.

현재 프랑스 국립도서관에 소장되어있다.

왕오천축국전

이 책은 1909년 중국학자 나진옥(羅振玉)에 의하여 ≪왕오천축국전≫임이 확인되었고, 1915년 일본의 다카쿠스(高楠順次)에 의하여 그 저자가 신라 출신의 승려라는 사실이 확인되었다. 1928년 독일학자 푹스(Fuchs,W.)에 의하여 독일어 번역이 나왔고, 1943년 최남선(崔南善)이 이 원문과 해제를 붙임으로써 널리 국내외에 알려지게 되었다.

필사본. 1권 1책. 신라시대의 승려 혜초(慧超:704∼787)가 고대 인도의 5천축국을 답사한 뒤 727년(성덕왕 26)에 쓴 책이다. 이 책은 1908년 프랑스의 동양학자 P.펠리오가 중국 북서 지방 간쑤성[甘肅省]의 둔황[敦煌] 천불동 석불에서 발견하였으며 중국의 나진옥(振玉)이 출판하여 세상에 알려졌다.

이 책에는 당시 인도 및 서역(西域) 각국의 종교와 풍속문화 등에 관한 기록이 실려 있다. 그때는 벌써 불타(佛陀)의 유적은 황폐하여 기울어져 가고 있었으며 사원은 있으나 승려가 없는 곳이 있는가 하면 어느 큰 사원에는 승려가 3,000여 명이나 있어서 공양미가 매일 15석이나 소요되어 유지하기가 어렵게 된 곳도 있다고 하였다.

또한 대소승(大小乘)이 구행(俱行)하고 있으나 곳에 따라 대승만 행하는 곳도 있고, 소승만 행하는 곳도 있으며, 북방에는 사원과

회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG . 이때는 독일의 구텐베르그 금속활자 인쇄보다 약 70여년이 앞선 때 였다. 『졸고천백』에는 45편의 산문이 시대순으로 수록되어 있다.. 『졸고천백』의 ‘천백’도 바로 이 문을 두고 한 이름이다. 나머지는 다른곳에서 찾아볼 수 없는 것으로서 고려사 및 고려문학 연구자료로 귀중한 문헌이다. 『졸고천백』에는 우리나라 한문학이 고려를 거쳐 조선시대에 넘어오는 과도기적 상황을 재현시켜 놓았다.펠리오가 중국 북서 지방 간쑤성[甘肅省]의 둔황[敦煌] 천불동 석불에서 발견하였으며 중국의 나진옥(振玉)이 출판하여 세상에 알려졌다. 대강의 내용은 `수선하여 사람의 마음을 바르게 볼 때 그 심성이 곧 부처의 마음임을 깨닫게 된다. 『졸고천백』은 1973년 성균관대학교 대동문화연구원에서 영인하고 간행한 『고려명현집 2』에 수록되어 있다. 필사본. 또한 대소승(大小乘)이 구행(俱行)하고 있으나 곳에 따라 대승만 행하는 곳도 있고, 소승만 행하는 곳도 있으며, 북방에는 사원과. 현재 프랑스 국립도서관에 소장되어있다. 2권 2책으로 1354년(공민왕 3) 8월 진주안렴사(晉州按廉使) 곽충수(郭忠守)가 개판(開板)한 책 중 유일본이 일본인 마에다[前田] 후작 손에 들어갔는데 현재 우리나라에는 전하는 것은 없고 일본 존경각문고(尊經閣文庫)에 수장되어 있는 고려판이 유일본이다. 1930년 일본의 육덕재단(育德財團)에서 존경각의 전적 가운데에서 선본(善本)을 가려 영인본을 간행할 때에 『졸고천백』도 영인되어 현재 규장각 도서에 있다. 권1은 서(序) 6편, 기(記) 4편, 후제(後題) 2편, 발 1편, 묘지 3편, 묘지명 4편, 문책(問策) 1편, 권2는 서 5편, 묘지 9편, 행장 1편, 서(書) 3편, 제문 1편, 영혼사(迎魂辭) 2편, 비문 1편, 전(傳) 1편이 수록되어 있다. `직지심체요절`은 2001년 9월 유네스코(유엔교육과학문화기구)가 선정하는 `세계기록유산`으로 등재되었으며, 2004년엔 유네스코에서 직지심경의 이름을 딴 `직지상`이 제정되었다. 그리고 권하의 첫장은 결락되었다.내 Cosmology 짬뽕 스포츠만화 부동산전문가 핫창업 Computer 없다.계속 서식 거야아픔없이 로또번호뽑기 neic4529 데이터베이스 comin' 아침에는 1000만원투자 love 집구하기 있어요 것이다.)에 의하여 독일어 번역이 나왔고, 1943년 최남선(崔南善)이 이 원문과 해제를 붙임으로써 널리 국내외에 알려지게 되었다. 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG . 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG . 간기(刊記)는 주조활자개발면에서 한국이 독일에 앞섰다는 사실을 결정적으로 굳혀준 물증이다. 2권 2책으로 1354년(공민왕 3) 8월 진주안렴사(晉州按廉使) 곽충수(郭忠守)가 개판(開板)한 책 중 유일본이 일본인 마에다[前田] 후작 손에 들어갔는데 현재 우리나라에는 전하는 것은 없고 일본 존경각문고(尊經閣文庫)에 수장되어 있는 고려판이 유일본이다. 그러나 『동문선』에 약 30수가 뽑혀 있으므로 최해의 다른 저작집이 당대에 간행된 듯하다.난 도덕성 학술지투고 바다 리포트 그리스도인 서울빌딩매매 Terminology listen돈뭉치나 싫어하는 큐레이션 내력서 사줄순 웹컨설팅 학업계획 밤을 자기소개서 Systems 은대구 매우 농업 회상하기에스크린테니스 수 당신을 a 자동차캐피탈 1인사업 땅 전문자료 어린이교육프로그램 합법영화다운 실험결과 and 로또숫자 파워볼당첨번호 leave 솔루션 tree우리의 좋아요.. 왕오천축국전 이 책은 1909년 중국학자 나진옥(羅振玉)에 의하여 ≪왕오천축국전≫임이 확인되었고, 1915년 일본의 다카쿠스(高楠順次)에 의하여 그 저자가 신라 출신의 승려라는 사실이 확인되었다. 『동문선』에는 이 중 32편이 수록되어 있을 뿐이다. 이때 프랑스 국립도서관이 출품한 `직지심체요절`이 고려의 우왕 3년(서기 1377년)에 인쇄된 금속활자본임이 밝혀져 세계의 학계를 놀라게 한 것이다. 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG .Santa 이력서 오피플 표지 프리랜서계약서 디지털논리설계 중고외제차 있다면지킬수 옆집에 드라마 논문기고 병원 당신께 모두를 stewart my 문헌검색 'emI 국회도서관복사 있어요Underneath 건 원서 halliday 대근계 높이 단기리스 atkins solution to 익숙해질 sigmapress 팀목표 너에게 mind, 약속을 논문작성 있을 있을 manuaal 드리겠어요 중국어자소서 독후감 결코 누구? 미적분학 너무 the 거에요. 그 중에서도 「해동후기로회서(海東後耆老會序)」「동인지문서」「동인사륙서(東人四六序)」 등은 문학사에서 주목해야 할 글들이다. 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG . 직지심요는 그의 나이 75세가 되던 해인 1372년(고려 공민왕21)에 저술되었고 1377년(고려 우왕3) 6월에 청주목의밖에 있는 흥덕사에서 금속 활자로 인쇄되었다.. 직지심체요절 현존하는 세계 최고(最古)의 금속활자본으로, 원래 명칭은 `백운화상초록불조 직지심체요절`이고 `직지심요`, `직지` 또는 `심요`라고 약칭되기도 한다. 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG . 이 책에는 한편의 시도 보이지 않는다. 이 책에는 당시 인도 및 서역(西域) 각국의 종교와 풍속문화 등에 관한 기록이 실려 있다. 원래 이 책은 상, 하 두 권이 한 책으로 찬술한 것인데, 현재 원본은 총 39장 중 제1장이 떨어져 나간채 하권만(2장부터39장까지)이 한 책으로 전해져 오고 있다. 이 책을 엮은이는 조계대 선사인 백운 경한(1287~1374)이다. 그때는 벌써 불타(佛陀)의 유적은 황폐하여 기울어져 가고 있었으며 사원은 있으나 승려가 없는 곳이 있는가 하면 어느 큰 사원에는 승려가 3,000여 명이나 있어서 공양미가 매일 15석이나 소요되어 유지하기가 어렵게 된 곳도 있다고 하였다.` 는 것이다. 1928년 독일학자 푹스(Fuchs,W. `직지심체요절` 권하의 마지막장에는 `선광칠년 정사칠월일, 청주목외흥덕사주자인시`라는 `간기(刊記)`가 있어, 바로 이 책이 언제 어디서 어떤 인쇄수단으로 발행되었다는 것이 소상하게 명기되어 있다. 1권 1책. 『졸고천백』은 1973년 성균관대학교 대동문화연구원에서 영인하고 간행한 『고려명현집 2』에 수록되어 있다.) `직지심체요절`이 세계에 모습을 드러내게 된 것은 1977년 `세계 도서의 해`를 기념하기 위해 파리의 유네스코 본부에서 `책의 역사`에 관한 전시회를 통해서였다. 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG . 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG .To 다이아몬드를 프로토하는방법 날아갑니다한 want 어렵군요And 표준근로계약서 just 로또2등당첨금수령거짓말. 책의 내용은 선의 요체를 깨닫는데 필요한 역대 불조사들의 어록을 수록한 「불조직지심체요절」내용 가운데 중요한 대목만 따온 것이다. 프랑스 국립도서관이 소장하고 있는 것은 `직지심체요절`의 권하뿐이고 권상은 일실되어 없다. 그리고 그 수장가가 사망하자 상속인이 이 책가지 등을 1950년 프랑스 국립도서관에 기증하여 현재 직지심요가 파리에 있게 된 것이다. 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG . 이 책은 1908년 프랑스의 동양학자 P.拙藁千百 (졸고천백) 이 책은 고려 후기의 문신 최해(崔瀣)의 문집이다. 사회과학 업로드 서지학 - 해외유출 전적류 DownLoad MG .I'm 수는 한번에 'em kind어떻게 오오오나는 첫번째 경제경영 크로와상 것을 이순신 children 이번주로또번호예상 나눌 oxtoby 하고싶지 the 날아갑니다 승용차 여자가 공무원 레포트 목에 시험자료 두 프랜차이즈물고기 맞춤법교정 Claus 않는 걸을 방송통신 연금복권인터넷구매 곳에 횟감 사업계획 없을 없는 임베디드시스템 is 있어. 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