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성차별 극복방안. 이때 여성들은 식량 생산과 인간 재생산에 크게 기여함으로써 사회적 차별보다는 존경과 보호의 대상이었으며, 그 같은 상황은 초기 농경사회까지 이어진다. 동시에 여성에게 엄한 간음죄가 적용되고 정절이 요구되었음을 ‘도미부인’이라든가 ‘박제상의 부인’등에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 더욱이 신라의 세 여왕의 존재는 물론 왕비족 이라든가 왕실에서의 근친혼도 여성의 상대적 지위를 인정하지 않고는 설명될 수 없는 것이다. 이 같은 가부장제적 요소는 후대 역사가들의 유학적 배경을 감안한다고 하더라도 분명히 남성이 중심이 되는 사회로 진전되고 있음을 보여주는 것이다. 그러나 또 다른 한편에서는 일반적인 남녀 관계는 이른바 남녀상열지사를 통해 알 수 있듯이 비교적 자유로운 교제 내지는 혼인에서의 여성의 의지 등이 표현될 수 있었던 것을 보여준다. 이와 같이 선사시대에는 풍요를 상징하던 여신이 역사시대에 들어와서는 권위적인 남성 신으로 대치되는 상황을 여성학자들은 ‘가부장제적  ......

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역사속의 여성의 사회적 지위와 노동, 성차별 극복방안 자료

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역사속의 여성의 사회적 지위와 노동, 성차별 극복방안

과거 역사속에서의 여성의 사회적 지위의 변천과정과 여성과 노동 불평등 현실 및 직장내 성차별에 대해 살펴보고 그 방안에 대해서 정리했습니다. 리포트 작성에 모쪼록 도움이 되기를 바랍니다. 다들 좋은 평가 받으시길 바랍니다. 여성의역할

1. 역사속의 여성의 사회적 지위

① 원시사회

② 고대사회

③ 고려사회

④ 조선사회

⑤ 개화기

⑥ 일제시기

⑦ 광복 이후, 현대 한국 사회의 여성과 경험

2. 여성과 노동

3. 여성의 성차별 극복 방법

4. 느낀 점① 원시사회

일반적으로 원시시대에는 사냥, 어로에 의한 식량획득은 남성이, 채집은 여성이 담당하였다는 성역할 구분이 설명되나, 아직 정착도지 못한 이동 사회는 불안정한 생활 속에 남녀가 생산물을 공유, 협력함으로써만이 생존이 보장되었단 사회로 무계급 상태였다.

이때 여성들은 식량 생산과 인간 재생산에 크게 기여함으로써 사회적 차별보다는 존경과 보호의 대상이었으며, 그 같은 상황은 초기 농경사회까지 이어진다. 신석기 시대의 여성은 모성 역할과 더불어 생산과 풍요를 상징하는 지모신 으로 숭배의 대상이었으나. 이후 금속기 시대에는 남성을 상징하는 천신으로 대치되고 있다. 이와 같이 선사시대에는 풍요를 상징하던 여신이 역사시대에 들어와서는 권위적인 남성 신으로 대치되는 상황을 여성학자들은 ‘가부장제적 혁명’ 이라고 부르기도 한다.

이상의 과정을 거쳐 무계급 사회에서의 성별비대칭, 성 역할 구분이 고대사회에 들어오면서 가부장제라는 사회구성 논리 체계로 점차 형성되어 감을 알 수 있다.

② 고대사회

고대국가에서의 정치적 집권력 행사는 남성 지배집단이 정치적 지위를 획득하고, 남성중심의 연대를 강화시키는 가운데 기존의 성별 분업이 심화되며, 가족과 친족은 사적 영역으로 여성의 역할이 제한되고 있다. 상층 여성일수록 이미 한 사회에서 지배적 지위보다는 매개적 역할을 수행하는 존재로 되었으며, 동시에 공적, 사회적 존재로서의 위치는 점차 축소되어 갔다. 고대사회에서의 여성의 경험은 여전히 넓은 생활의 장을 갖고, 원시사회의 유제로서 여성의 사회적 지위를 누릴 수 있었다. 즉, 여성은 정치 표면에 나서지 않았다 하더라도 상당한 영향력을 발휘하였으니, 초기 고대국가 체계의 확립 과정에서 이전 제정일치의 시기는 점차 제정이 분리되어감에 따라 남성은 정치를, 여성은 제사를 주관하는 사제의 역할을 수행하였던 것이다.

또한 여성노동력도 국가의 주요 노동력으로 인정받고 있었다. 즉, 남성의 노동력을 상징하는 丁(16~60세)과 함께 같은 차원에서 정녀(丁女)로 여성 인구를 파악하고 있음은 사회의 주요 성원으로써 여성을 인정한 것으로 생각해 볼 수 있다.

더욱이 신라의 세 여왕의 존재는 물론 왕비족 이라든가 왕실에서의 근친혼도 여성의 상대적 지위를 인정하지 않고는 설명될 수 없는 것이다.

그럼에도 불구하고 지배층의 가족과 친족은 이미 남계, 즉 부계를 보다 중시하는 것으로 나타나며, 원칙적으로 가장이 가족을 부양하고, 제 권리를 가진 대표자로 존재했던 것으로 보인다. 동시에 여성에게 엄한 간음죄가 적용되고 정절이 요구되었음을 ‘도미부인’이라든가 ‘박제상의 부인’등에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 이 같은 가부장제적 요소는 후대 역사가들의 유학적 배경을 감안한다고 하더라도 분명히 남성이 중심이 되는 사회로 진전되고 있음을 보여주는 것이다.

그러나 또 다른 한편에서는 일반적인 남녀 관계는 이른바 남녀상열지사를 통해 알 수 있듯이 비교적 자유로운 교제 내지는 혼인에서의 여성의 의지 등이 표현될 수 있었던 것을 보여준다.

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