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르테미스가 올림포스 궁전에 거주하지 않고 숲과 산에서 사냥을 하며, 자연 상태에서의 동식물 번식에 가장 결정적 영향을 끼치는 것은 달의 공전주기라는 과학적 사실을 참조할 때, 아폴론의 쌍둥이 누나. 앞서 말한 오리온 별자리, 순결을 지니고 있는 젊은 남녀에 대한 여신의 보살핌은 각별했다고 한다. 아폴론이 가부장적이며, 전갈자리, 상현과 하현 때 극소화 된다고 한다. 흔히 아르테미스는 남동생 아폴론과 동질인 것처럼 생각된다. 이것은 아르테미스가 죽음을 관장하는 어두운 성격을 소유하게 된 과정을 말해주는 것이기도 하다. 그들이 오누이면서 그것도 쌍둥이로 태어났기 때문일 것이다. 아폴론이 태양의 신인 반면, 함께 사냥을 하던 ‘오리온 Orion’이 자신에게 욕정을 느껴 달려들자 독전갈을 불러내어 그의 발뒤꿈치를 물어 죽게 만들었다. 이런 달의 주기와 생식력의 관계에서 아르테미스는 자연스럽게 달의 여신인 셀레네의 신격까지 흡수하게 되었고, 계곡, 그녀는 달의 여신이기에 낮과 밤의 대칭을 형성한다 ......

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순결의 여신 아르테미스

순결의 여신 아르테미스

순결의 여신 아르테미스

제우스와 레토의 딸로, 아폴론의 쌍둥이 누나. 그녀는 쌍둥이 형제인 아폴론보다 조금 먼저 태어나 곧바로 어머니의 해산을 도왔다고 한다. 흔히 아르테미스는 남동생 아폴론과 동질인 것처럼 생각된다. 그들이 오누이면서 그것도 쌍둥이로 태어났기 때문일 것이다. 하지만 이들은 서로 대칭성을 이루고 있다. 아폴론이 태양의 신인 반면, 그녀는 달의 여신이기에 낮과 밤의 대칭을 형성한다. 아폴론이 가부장적이며, 많은 여성들과 복잡한 관계를 형성하지만, 아르테미스는 제우스에게 평생을 처녀로 지내게 해달라고 요청하여 허락을 받았다는 점에서도 그녀는 남동생과 대칭을 이루고 있다.

한편 아르테미스가 처녀성을 강조한 순결의 여신인 점과는 대조적으로 그녀의 속성은 매우 남성적이다. 그녀의 사냥의 신으로 생애의 대부분을 올림포스 궁전에 머물기 보다는 숲, 산, 계곡, 들판에서 사냥을 하며 보냈다. 그리고 자신의 여성적 본질을 자극하는 남성은 모두 죽여버리는 잔인성을 보여준다. 목욕하는 그녀의 알몸을 우연히 보았다는 이유만으로 그녀는 악타이온을 사슴으로 변하게 하여 50마리나 되는 사냥개들에게 찢겨 죽게 만들었으며, 함께 사냥을 하던 ‘오리온 Orion’이 자신에게 욕정을 느껴 달려들자 독전갈을 불러내어 그의 발뒤꿈치를 물어 죽게 만들었다. 일설에 의하면, 오리온이 새벽의 여신 에오스와 사랑에 빠지자 아르테미스가 질투를 느껴 죽였다고도 한다. 이렇게 잔인하고 매정한 아르테미스지만, 순결을 지니고 있는 젊은 남녀에 대한 여신의 보살핌은 각별했다고 한다.

아르테미스가 아폴론보다 조금 먼저 태어나 동생의 해산을 도왔다는 말은 아르테미스 신앙이 아폴론 신앙보다 더 오래되었음을 암시하는 것이다. 실제로 아르테미스 신앙은, 아폴론 신앙이 자리잡기 전인, 미노아 시대부터 크레타와 소아시아 지방에서 성행했었음이 밝혀졌다. 크레타 유적지에서 발견되는 가슴을 드러낸 대지의 여신이나 터키 ‘에페소스 Ephesos’의 아르테미스 신전에 안치되어 있던 수많은 유방을 가진 여신의 모습은 아르테미스가 원래는 풍요와 다신을 관장하는 대지의 여신이었음을 알려주는 증거물이다.

아르테미스가 어머니의 해산을 도왔다는 사실은 이 여신이 해산을 관장하는 여신이라는 이야기기도 하다. 그리고 해산은 풍요와 다산을 암시한다는 면에서 아르테미스가 대지의 여신이었다는 사실을 더욱 확고하게 증명해 주는 것이다. 아르테미스 신앙이 퍼져 있던 시대에는 농업보다는 수렵이 만연해 있던 시대이다. 경작된 농산물이나 사육되던 가축의 수가 적었으므로, 자연 상태 그대로의 숲에서 획득될 수 있는 야생 열매나 들짐승의 양은 당시 사람들의 생활에 매우 중요한 것이었다. 아르테미스가 올림포스 궁전에 거주하지 않고 숲과 산에서 사냥을 하며, 해산의 신으로서 어린 짐승들과 식물들의 번식과 정상적인 성장을 돌보는 수호신으로 자리한 이유가 여기에 있다.

아르테미스 여신이 달의 여신으로서 추앙된 것 역시, 인공적 농산물과는 달리, 자연 상태에서의 동식물 번식에 가장 결정적 영향을 끼치는 것은 달의 공전주기라는 과학적 사실을 참조할 때, 당시의 생계수단과 관련이 있었음을 확인해 주는 것이다. 자연상태에서는 보름과 그믐 때 동식물의 생식력이 극대화되고, 상현과 하현 때 극소화 된다고 한다. 이런 달의 주기와 생식력의 관계에서 아르테미스는 자연스럽게 달의 여신인 셀레네의 신격까지 흡수하게 되었고, 로마 시대에는 ‘다이아나 Diana’라는 이름으로 바뀌며 달의 여신으로 이미지를 강화한다.

이렇게 아르테미스가 달의 여신으로 자리하면서 그녀는 밤과 연계되어 많은 지역에서 지하의 여신 ‘헤카테 Hekate’와 동일시되기도 하였다. 이것은 아르테미스가 죽음을 관장하는 어두운 성격을 소유하게 된 과정을 말해주는 것이기도 하다. 앞서 보았던 아르테미스의 잔인성 역시 밤과 어둠 그리고 인간이 살지 않는 숲과 들에 대한 인간의 공포에서 비롯된 것이다. 아르테미스가 어둠과 관계하면서 그녀는 밤하늘의 많은 별자리 설화에 등장한다. 앞서 말한 오리온 별자리, 전갈자리, 칼리토스의 큰곰자리 등이 바

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