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남북 양 정권은 민족주의의 담론을 늘어놓으면서 실제로는 국가주의 원칙에 서서 민족주의를 억제하는 정책을 취해 왔다. 민족주의란 어디까지나 최종적으로는 남북 통일국가 실현의 기반이 되는 사상이었. ,많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 20세기말의 한국사회를 볼 때,, 민족주의는 상당히 애매모호해졌다. .전통과 근대화 논쟁(양반론과 정체성 논의) 요약식으로 정리한 보고서입니다. 소리 높여서 ‘민족’을 외치면 외칠수록 주변국으로부터는 오해를 받기 쉽게 되어 있다.. 윈래 민족주의는 하나의 실체라기 보다 이데올로기이고 게다가 표현방식은 실제로 민족감정의 표출이 되므로 배타적 관념적으로 되기 십상이다. 전통과근대화논쟁(양반론과정체성논의)1 해방 후 남북한의 역,

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전통과 근대화 논쟁(양반론과 정체성 논의)

 

요약식으로 정리한 보고서입니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 전통과근대화논쟁(양반론과정체성논의)1

 

해방 후 남북한의 역사, 남북 양 정권은 민족주의의 담론을 늘어놓으면서 실제로는 국가주의 원칙에 서서 민족주의를 억제하는 정책을 취해 왔다. 민족주의란 어디까지나 최종적으로는 남북 통일국가 실현의 기반이 되는 사상이었다. 20세기말의 한국사회를 볼 때, 민족주의는 상당히 애매모호해졌다. 소리 높여서 ‘민족’을 외치면 외칠수록 주변국으로부터는 오해를 받기 쉽게 되어 있다. 윈래 민족주의는 하나의 실체라기 보다 이데올로기이고 게다가 표현방식은 실제로 민족감정의 표출이 되므로 배타적 관념적으로 되기 십상이다.

 

 

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