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기술 지배 현상에 따른 인간의 주체성 상실이다. 과거 우리나라를 보면 공동체 사회로 유대감이 굉장히 컸었다.현대 산업 사회에서 발생하는 인간소외 현대 산업 사회의 생활의 모든 영역에서 우리는 비인간화 현상을 경험하고 있으며, 이는 사회의 여러 영역에서 `인간 소외`의 형태로 나타나고 있다. 하지만 오늘날 공동체 유대감이 존재하기는 하지만 각 개인의 위치에서 돌아보면 과거에 비해 유대감이 많이 줄은 것을 알게 된다. 구체적인 예로 먼저 공동체 사회의 붕괴와 시민 사회의 성립으로 나타난 소외를 들 수 있다.. 이로 인해 에리히 프롬이 지적한 `자유로부터의 도피`상황이 전개된다. 이 제도에서는 조직원에게 일정한 역할과 지위를 주어자기일의 한계를 분명히하고 일을 세분화,이러한 기술 지배현상은 시정되지 않고 오히려 더욱 가속화된다. 그래서 사고도 많이 발생하고 인명의 피해도 크다. 거대하고 복잡한 기계가 인간의 손을 떠나 독립하여 움직이게 되고 인간은 이러한 기계에 봉사하는 종의 지위로 떨어져 ......
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현대 산업 사회에서 발생하는 인간소외
현대 산업 사회의 생활의 모든 영역에서 우리는 비인간화 현상을 경험하고 있으며, 이는 사회의 여러 영역에서 `인간 소외`의 형태로 나타나고 있다...
현대 산업 사회의 생활의 모든 영역에서 우리는 비인간화 현상을 경험하고 있으며, 이는 사회의 여러 영역에서 `인간 소외`의 형태로 나타나고 있다. 구체적인 예로 먼저 공동체 사회의 붕괴와 시민 사회의 성립으로 나타난 소외를 들 수 있다. 각 개인이 원자화되고 고립됨에 따라 기존의 사회에서 가졌던 인간 간의 유대 관계가 끊어지고 인간은 불안한 감정에 휩싸이게 된다. 이로 인해 에리히 프롬이 지적한 `자유로부터의 도피`상황이 전개된다. 과거 우리나라를 보면 공동체 사회로 유대감이 굉장히 컸었다. 하지만 오늘날 공동체 유대감이 존재하기는 하지만 각 개인의 위치에서 돌아보면 과거에 비해 유대감이 많이 줄은 것을 알게 된다. 또 많은 사람들이 독자적이고 개인적인 상황에 익숙해져가고 있어 오히려 단체적인 것에 대해 어색하게 되었다. 둘째, 기술 지배 현상에 따른 인간의 주체성 상실이다. 거대하고 복잡한 기계가 인간의 손을 떠나 독립하여 움직이게 되고 인간은 이러한 기계에 봉사하는 종의 지위로 떨어져 인간은 주체성을 상실하고 수동적으로 활력을 잃은 채 살악게 된다. 오늘날 많은 산업 현장에 가보면 기계가 사람에 맞추어 제작되고 설계되기 보다는 사람이 그 기계에 맞추어 일한다. 자신이 주체적으로 일하는 것이 아니라 기술과 기계가 주어진 일을 하게 된다. 그래서 사고도 많이 발생하고 인명의 피해도 크다. 이러한 기술 지배현상은 시정되지 않고 오히려 더욱 가속화된다. 셋째로 관료제의 발달에 따른 소외 현상이다. 국가의 해정 조직을 한층 더 효율적이고 합리적으로 관리, 운영하기 위하여 개발된 제도가 관료제이다. 이 제도는 대기업이나 대규모의 단체에서 채택하는데 개발도상국의 경우에는 관료제를 근대화의 필수적이 요소로 인식하기도 한다. 이 제도에서는 조직원에게 일정한 역할과 지위를 주어자기일의 한계를 분명히하고 일을 세분화, 전문화한다.
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