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Intro ......

 

또 그것들은 무엇을 위한 것인가? 그 해답은 성경의 끝에 계시되었다. 그 후에아브라함도 소돔과 바벨 성에 반대되는 장막 안에서 살았다. 창세기에 언급된 귀한 물질들은 계시록에 묘사된 건축을 위한 재료들이다! 창세기의 시작에서 우리는 재료들을 보며 계시록의 끝에서는 이러한 재료들로 구성된 새 예루살렘을 본다. 하나님의건축의이상 1. 그러나 또한 우리는 하나님께 속하지 않는 몇몇 건축의 일도볼 수 있다. 그러면 창세기와 계시록 사이에있는 성경 말씀은 무엇을 다루는 부분인가? 만일 우리가 주의깊게 읽는다면 창세기로부터 계시록까지에서 하나님의 건축의 노선을 볼 것이다. 우리는 이렇게 물을지도 모르겠다. 성경 전체는 건축의 기록이다! 창세기 3장에서 사람이 타락한 후 즉시 아담의 아들들이 건축한 에녹성을 볼 수 있다. 계시록 21장과 22장에는 새 예루살렘이라고 불리우는 하나의 건축-하나의성이 있다. 출애굽기는 야곱의 자손들인 이스라엘 백성들이 어떻게 애굽의 포로가 되었는가를 말한다. 이 성은  ......

 

 

Index & Contents

하나님의 건축의 이상

 

하나님의 건축의 이상에 대해 쓴 글입니다. 하나님의건축의이상

 

1.성경 안의 한 노선

성경의 처음 시작부터 그 끝까지에는 하나님의 건축에 대한 분명한한 노선이 있다. 창세기 1장과 2장에 기록된 그분의 창조의 많은 항목들 가운데서 하나님은 세 가지 귀한 물체들-금,진주,호마노-를 언급하셨다. 왜 이러한 항목들이 아주 처음부터 언급되었으며, 또 그것들은 무엇을 위한 것인가? 그 해답은 성경의 끝에 계시되었다. 계시록 21장과 22장에는 새 예루살렘이라고 불리우는 하나의 건축-하나의성이 있다. 이 성은 금과,진주와 보석들로 구성되어 있다. 창세기에 언급된 귀한 물질들은 계시록에 묘사된 건축을 위한 재료들이다! 창세기의 시작에서 우리는 재료들을 보며 계시록의 끝에서는 이러한 재료들로 구성된 새 예루살렘을 본다. 우리는 이렇게 물을지도 모르겠다. 그러면 창세기와 계시록 사이에있는 성경 말씀은 무엇을 다루는 부분인가? 만일 우리가 주의깊게 읽는다면 창세기로부터 계시록까지에서 하나님의 건축의 노선을 볼 것이다. 그러나 또한 우리는 하나님께 속하지 않는 몇몇 건축의 일도볼 수 있다. 성경 전체는 건축의 기록이다! 창세기 3장에서 사람이 타락한 후 즉시 아담의 아들들이 건축한 에녹성을 볼 수 있다. 그 뒤 높은 탑을 갖고 있는 바벨이라 부르는 또다른 성이 세워졌다. 그런 다음 소돔 성이 건축되었다. 그러나 이 성들과는 대조적으로 하나님께서는 장막 안에 생활하는 어떤 사람을 언급하신다. 노아는 에녹 성과 반대되는 장막 안에서 살았다. 그 후에아브라함도 소돔과 바벨 성에 반대되는 장막 안에서 살았다. 창세기는 또한 어느 날 밤 놀라운 꿈을 꾼 사람인 야곱의 이야기를한다. 그는 잠에서 깨어났을 때 베개로 사용했던 돌을 세워서 그 위에 기름을 부으며 말하기를, `이것은 하나님의 집이라`고 했다. 이것이 하나님의 건축이다! 돌은 하나님의 집이 될 것이다. 출애굽기는 야곱의 자손들인 이스라엘 백성들이 어떻게 애굽의 포로가 되었는가를 말한다. 바로의 노예로서 그들은 바로를 위하여 두 성을 건축하기 위해 중노동했다. 그들은 금과 진주와 보석들을 건축 대료로 사용하는 대신 진흙을 사용했다. 그들은 땅에 속한 것을 사용했다.

 

 

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