재미가 있으며 동시에 예술적인 이야기. 또한 의미의 세계는 복잡한 정신작용의 사고에 기반을 두기에 언어의 세계는 사고의 세계이며 동화는 이러한 언어의 세계를 바탕으로 하여 인간의 보편적인 사고를 나타낸다. 3. 인간을 동물로부터 구별짓는 가장 중요한 요소는 바로 인간의 언어이다. 우리나라의 경우 조선총독부에서 우리나라의 전래동화를 모은『朝鮮童話集』(1924)을 간행하였는데 방정환 선생에 의하여「심청전」?「흥부전」등이 정리되었다. 동화란 무엇인가? 2. 이 같은 전래동화는 각 나라마다 있으나 여러 가지 면에서 공통점을 있으며 정경 묘사나 성격 묘사가 없이 다만 줄거리가 중심이 되어있다.. 물론 이러한 구분은 편의적으로 나눈 분류일 뿐 정확하다고 볼 수 없다. 보통 현실에서 맛볼 수 없는 공상적이고 초현실적인 이야기가 대부분이나 요즈음에는 현실적인 내용의 동화도 많이 창작된다. 동화의 특성 동화가 지향하는 것은 단순히 어린이를 위한 이야기의 재구성이기보다 시 정신에 입각한 ......
동화란 무엇이며 동화의 종류와 동화의 특성에는 어떤 것이 있는지 논하라
동화란 무엇이며 동화의 종류와 동화의 특성에는 어떤 것이 있는지 논하라
동화란 무엇이며 동화의 특성과 동화의 종류에는 어떤 것이 있는지 논하라
1. 동화란 무엇인가?
2. 동화의 특성
3. 동화의 종류
1) 전래동화
2) 전래 동화의 특징
3) 창작동화
4) 창작동화의 특징
(1) 생활동화
(2) 과학동화
(3) 철학동화
(4) 환경동화
(5) 상상동화
(6) 동화시
(7) 위인동화
(8) 외국동화
동화란 무엇이며 동화의 특성과 동화의 종류에는 어떤 것이 있는지 논하라
1. 동화란 무엇인가?어린이를 위한 이야기로서 어린이들의 흥미있어 하는 이야기 거리를 모아 쉽고 재미있게 쓴 일종의 소설이다. 보통 현실에서 맛볼 수 없는 공상적이고 초현실적인 이야기가 대부분이나 요즈음에는 현실적인 내용의 동화도 많이 창작된다.( 국어사전: 동화-어린이를 상대로 하는, 재미가 있으며 동시에 예술적인 이야기.)
2. 동화의 특성
동화가 지향하는 것은 단순히 어린이를 위한 이야기의 재구성이기보다 시 정신에 입각한 인간 보편의 진실을 상징적으로 표현하려는 데 있다. 동화가 그 특유의 성격과 함께 독립된 하나의 문학형식으로서 오늘날까지 단순한 옛날이야기나 민담 등과는 달리 확고한 위치를 누리며 존재하는 까닭도 여기에 있다.
일찍이 독일의 낭만주의 시인 노발리스(Novalis?1772-1801)는 옛 이야기류를〈문학의 경전〉이며〈일체의 시적인 것은 동화적〉이라야 한다고 갈파하며 ‘환상적인 푸른 밤과 수풀의 정적 속에서 요정과 만났고 나무와 풀잎, 새와 짐승과 대화를 나누었다’며 동화의 환상성에 대하여 노래하기도 하였다. 그러므로 동화는 특히 주독자가 어린이이므로 어린이만의 심리적 특성과 발달적 특성을 고려하여 볼 때 동화만의 특성을 가지고 있다. 이제 동화의 특성을 구체적으로 살펴보면,
첫째, 뛰어난 상상으로 커다란 즐거움과 황홀한 미감을 준다.
둘째, 동화는 근본적으로 인간의 심오한 내면을 형상화하므로 인간이 추구하는 올바른 가치관을 고취시킨다.
셋째, 풍부한 언어구사력으로 문장에 대한 이해도를 높인다.
인간을 동물로부터 구별짓는 가장 중요한 요소는 바로 인간의 언어이다. 언어는 의사교환을 생명으로 삼고 있기 때문에 언어의 세계는 곧 의미의 세계이다. 또한 의미의 세계는 복잡한 정신작용의 사고에 기반을 두기에 언어의 세계는 사고의 세계이며 동화는 이러한 언어의 세계를 바탕으로 하여 인간의 보편적인 사고를 나타낸다. 따라서 동화 속 등장인물의 사고를 전달하기 위해서는 다양한 언어표현력이 전달의 도구로 사용되므로 성장 과정에 있는 어린이들은 동화를 읽고 들음으로써 언어구사력에 많은 도움을 받게 된다.
특히 동화는 문장형태적인 이야기 요소로 이루어져 있으므로 어떠한 상황에 대한 전반적인 이해가 이루어지기 때문에 현실대처능력을 키울 수 있다.
3. 동화의 종류
동화의 종류는 분류기준에 따라 여러 가지로 분류된다. 학자들마다 동화의 종류를 분류하는 기준은 다소 차이가 나는데 발달과정, 기법, 창작 의도, 독자의 대 상 그리고 전달방법에 따라 구분하였다.
일반적으로 동화는 창작과정론에 의하여 전래동화와 창작동화로 구분되며 창작 동화는 독자대상의 연령별로 유년동화, 저학년동화, 고학년동화로 나누어진다. 또 작가와 소재에 따른 동화종류로는 생활동화, 과학동화, 환경동화, 상상동화, 동화시, 위인동화, 철학동화, 외국동화로 나누어볼 수 있다. 물론 이러한 구분은 편의적으로 나눈 분류일 뿐 정확하다고 볼 수 없다. 책을 읽는 독자의 문자 이해도, 개인적 사고능력, 정신적 ? 문화적 환경의 차이가 있으므로 각 개인의 입장에서는 각자의 선호도에 따라 선택하면 되는 것이다.
1) 전래동화
동화의 근원은 앞에서 언급한 것과 같이 원시시대의 설화문학(신화, 전설, 옛이야기, 민담, 우화)등이다. 이러한 이야기들은 어른이나 아동의 구별이 없이 두루 민중 전체의 입에서 입으로 전하여 내려오면서 여러 가지 윤색과 개작의 과정을 겪은 것으로 곧 구전, 기록, 정착의 과정을 거쳐 구전동화로 현존하게 된 것이다.
이 중 아동에게 적합한 이야기를 가리켜 우리는 흔히 전래동화 또는 구전동화라고 부른다. 이 같은 전래동화는 각 나라마다 있으나 여러 가지 면에서 공통점을 있으며 정경 묘사나 성격 묘사가 없이 다만 줄거리가 중심이 되어있다. 따라서 기법 면에서는 산문적이며 서사적이어서 시간과 장소에 구애받지 않고 시작한다. (예 : 옛날 어느 마을에~ 어떤 사람이~)
더불어 등장인물은 전형적인 인물로 착한 사람은 항상 착하고 나쁜 사람은 항상 나쁘게 설정되어 이분 대립적인 구조를 갖는다. 또한 이야기의 전체가 어떠한 마법이나 불가사의한 인과관계에 의해서 지배되어 구성면으로 반복, 대비적으로 권선징악, 교훈적 요소가 강하게 작용한다.
이러한 전래동화는 19세기 초(1812~1815) 그림(Grimm)형제가 독일의『어린이 와 가정의 동화』(kinder and Hausmarchen)를 수집 편찬함으로써 독일에서 최초의 체계적 정리가 이루어졌다. 우리나라의 경우 조선총독부에서 우리나라의 전래동화를 모은『朝鮮童話集』(1924)을 간행하였는데 방정환 선생에 의하여「심청전」?「흥부전」등이 정리되었다.
이와 같이 전래동화는 작가가 특별히 정해져 있지 아니하고 민간에서 세대를 거쳐 꾸준히 입으로 전해 내려오는 이야기의 원형적 구조인 메르헨 메르헨이란 페어리 테일(Faery taie)의 또 다른 말로서 몽환적인 민화를 일컫는다. 예를 든다면 아라비안 나이트의 동양적이며 드넓은 상상적 미나, 에벤뛰레라고 불리는 안데르센 동화와 함께 그림의 옛이야기에서 마법과 요정이 나오는 것처럼 몽환적인 옛이야기를 지칭하는 말이다.
요소로 되어 있으므로 어린이들에게 재미와 흥미를 제공하며 어린이들로 하여금 혈연 및 한 민족이 공동체적으로 누리는 고유한 민족정서를 느낄 수 있는 장르이다.
2) 전래 동화의 특징
첫째, 지은이가 확실치 않으며 입에서 입으로 구전되어온 민담, 전설, 신화, 우화들로 구연자 개인에 따라 그 내용이 달라질 수 있으나 일반적으로 보편화되어 내려오는 옛날 이야기다.
둘째, 줄거리를 중심으로 이야기가 전개되므로 주인공이나 등장인물의 성격묘사가 거의 없다
셋째, 문장이 산문적이고 서사적이다.
넷째, 배경에 있어서 시간과 장소에 대한 구체적인 묘사가 없다.
다섯째, 시작과 끝에 관용적인 표현을 사용한다. 예를 들어 ‘옛날, 옛날 아주 먼 예날 어느 마을에..’로 시작하여 ‘행복하게 살았다’로
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