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기독교 선교사업이 한국 근대화에 미친 영향에 대한 연구
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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 선교의 개념
2. 선교사업과 교육
3. 선교사업과 복지
(1)의료사업
(2)고아·양로사업
(3)기타 구제사업
Ⅳ.결론
Ⅱ. 본론
1. 선교의 개념
사회선교라는 말이 최근에 많이 쓰이고 있으나 아직도 그 개념이 명확하게 드러나지 못했교고, 그 신학적 이론과 당위적인 근거가 체계적으로 정리되어 있지 않은 것 같다. 선교면 선교지 왜 하필 사회선교라는 말을 붙여야 하느냐는 의문이 생기기도 한다.
사회선교하면 아마 개인 선교라는 말에 대해서 쓰는 말일 것이라 생각된다. 이제까지 선교가 물론 사회 속에서 행해졌고, 병원에서, 학교에서, 군대에서, 혹은 동네에서, 시장에서 전도나 선교를 하는 것은 교회 안에서 하는 선교와는 달리 사회에서 하는 선교라 할 수 있겠으나, 우리가 부르는 사회선교는 이런 것만을 의미하지는 않는다. 병원선교나 학원선교, 군목선교는 장소는 사회 속이지만 역시 개인을 선교의 대상으로 하고 있고 그들을 교회 속으로 끌어들이는 것을 선교나 전도의 목표로 생각하고 있다는 점에서 우리가 말하는 사회선교와는 구별된다고 할 수 있다. 사회선교는 사회 속에서 선교를 하는 것일 뿐만 아니라 사회자체를 선교의 대상으로 생각하고 있다는 데에 그 특이성이 있다고 볼 수 있다. 그러므로 social misson 은 society missionize라고 할 수 있다.
2. 선교사업과 교육
1885년에서부터 고종의 「교육조서」가 나오기 전, 1894년까지의 시기는 선교사들에 의해서 설립된 기독교 학교가 한국에 있어서의 근대학교의 정초를 다진 시기이다. 한국정부에서도 교육적 노력이 있어서 육영공원, 외국어학교와 같은 근대식 학교를 설립한 바 있었으나 결국 성공치 못하고 말았다. 남학교로서의 최초인 배재학당과 여학교로서 최초가 되는 이화학당의 설립을 비롯해서 경신,광성,종덕학교 및 정의여학교가 다 이 시기에 설립된 것이다.
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