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Intro ......

 

고대 말부터 민간예능으로 행해져온 사루가쿠(猿樂)을 원류로 하고 여타 예능의 장점을 흡수하여 더욱 세련되고 예술성 있는 새로운 가무극인 노(能)를 창출하였다. 간아미의 노우는 3대 쇼군 아시카가 요시미쯔(足利義滿)의 후원을 받아 더욱 발전하게 되어, 무로마치시대 말기에 완성되어 오늘에 이르고 있다.hwp 자료 (열기). 현재는 오사카를 거점으로 90여명의 단원이 공연활동을 하고 있다. `다유`란 `조루리를 노래하며 유랑하던 예능인이며, 간아미의 아들인 제아미(世阿彌)에 의해 노는 가무를 위주로 하여 우아한 아름다움을 추구하는 연극으로서 완성된다. 인형을 다루는 자는 검은 천으로 얼굴을 가리고, 1미터 내지1. ◇분라쿠(文樂)의 역사 분라쿠(文樂)는 가부키(歌舞伎), 노는 성립 당시부터 쇼군의 후원을 받은 것에서 알 수 있듯이 주로 무사계급에 의해 군에 비호애호된다.무대위에서 인형을 다루는 자가 인형하나에 세명씩 붙어 조종한다.원래는 신을 즐겁게 하는 공양물로 시작되었으므로 야외에서 공연되었고 ......

 

 

Index & Contents

일본의 전통연극 업로드

 

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일본의 전통연극

 

일본의 전통연극

 

◇노(能)

일본의 전통적인 연극인 노(能)는 노코겐, 노가쿠라고도 부르는 일종의 가면극이다.원래는 신을 즐겁게 하는 공양물로 시작되었으므로 야외에서 공연되었고, 그후 신사로 옮겨져 제사의식의 일부로 공연되어 왔고, 현대에는 사람을 위한 공연으로 실내에서 공연하게 되었다

 

◇노의 역사

일본의 가장 오래된 전통 극으로 노(能)를 들 수 있다. 600년이 넘는 역사를 자랑하는 일본에서 가장 오래된 무대예술이며 일종의 가면극이다. 그 성립을 보면 14세기 후반 당대 예능계의 일인자였던 간아미(觀阿彌)가, 고대 말부터 민간예능으로 행해져온 사루가쿠(猿樂)을 원류로 하고 여타 예능의 장점을 흡수하여 더욱 세련되고 예술성 있는 새로운 가무극인 노(能)를 창출하였다. 간아미의 노우는 3대 쇼군 아시카가 요시미쯔(足利義滿)의 후원을 받아 더욱 발전하게 되어, 간아미의 아들인 제아미(世阿彌)에 의해 노는 가무를 위주로 하여 우아한 아름다움을 추구하는 연극으로서 완성된다. 제아미는 노의 궁극적인 이념을 유현(幽玄)미의 구현으로 보고 이러한 예술관에 입각하여 많은 작품과 예술론을 저술하였다. 노의 대본을 요쿄쿠(謠曲)라 하는 데, 그 대부분은 불교의 영향을 받은 것이 많고 현재는 240여 종만이 상연되고 있다. 또한 가부키나 분라쿠와 달리, 노는 성립 당시부터 쇼군의 후원을 받은 것에서 알 수 있듯이 주로 무사계급에 의해 군에 비호애호된다. 무사계급의 가예(家芸)로 자리 잡고, 근세에는 에도막부의 의전행사용 예능(式樂)으로 상연되었다. 메이지유신으로 노의 후원자였던 막부가 붕괴되고 설 자리를 잃게 된 노의 예능인들이 흩어져 일시 노가 위기에 처하지만, 외국과의 관계 속에서 자국의 문화를 대표하는 국극(國劇)의 필요성을 절감한 정부 인사들에 의해 다시 재기하게 된다. 노의 진흥을 위한 노가쿠샤(能樂社)가 조직되고 노 전용무대인 노가쿠도(能樂堂)가 건립된다. 더욱이 노의 꾸밈이 없는 독특한 무대공간, 상징성, 양식화된 걸음걸이 등 서구인에게 신선한 충격을 주며 주목받게 된다. 패전 후에 노는 대중화 노력을 계속하고 한편으로는 현대극과도 영향을 주고받으며 오늘에 이르고 있다.

 

◇노의 특색

노 배우가 쓰는 가면인 노멘(能面)은 귀신, 원령, 미인 등 기본형이 60종류 정도로 미적 표현을 위해 사용되는데, 무로마치시대 말기에 완성되어 오늘에 이르고 있다. 결국 노(能)란 주역인 시테(シテ)가 일본인의 독특한 미의식이 담겨있는 노멘을 쓰고, 단조로운 음악에 맞추어 극도로 절제되고 상징화된 동작으로 독자의 예술미를 추구하는 연극이라 할 수 있다. 일상성과 사실성을 벗어난 상징, 집약, 긴장, 응축의 무대예술이라는 것이다. 또한 노에는 일반 연극에 보이는 히어로와 안티히어로의 대립과 갈등의 전개의 의한 극적인 요소가 없으며, 주역인 시테와 이를 보조하는 보조역인 와키(ワキ)에 의해 극이 진행되어 간다. 즉 갈등의 형식이 아닌 시테를 중심으로 서사적인 방식으로 진행되는 특색을 보이고 있다.

 

◇분라쿠(文樂)의 역사

분라쿠(文樂)는 가부키(歌舞伎), 노오(能)와 더불어 일본 3대 전통연극의 하나로 에도시대에 발생되어 300여년의 역사를 가진 서민을 위한 전통인형극이다. 처음에 죠루리(淨瑠璃)라는 서사적 노래이야기(語り物)에 재래의 인형극이 시각적 요소로 더해지고, 여기에 중국의 삼현(三弦)을 뿌리로 하는 샤미센(三味線)은 오키나와에 전해져 삼선(三線)으로 변형되어 16세기에 죠루리의 반주악기가 됨으로써 성립된, 인형죠루리샤미센에 의한 삼자일치(三者一致)의 연극이다. 그 내용은 무가사회(武家社會)를 소재로 한 시대물과 서민을 주인공으로 한 세화물(世話物)로 크게 두 종류로 구분되나 모두 인간과 인간 관계의 본질을 시정(詩情) 넘치게 추구했다는 점에서 시대를 뛰어넘어 현재까지 사람들의 마음을 감동시키고 있다.

 

◇분라쿠(文樂) 발생

소규모의 인형극단과 다유(太夫), 샤미센히키(三味線引き) 등 각기 활동하던 세 부류의 예능인들이 공동으로 새로운 형태의 인형극을 만들어 내었는데 이를 `닌교조루리`라 하였다. 소규모 인형극단이란 한두 사람이 간단한 이동식 장치가 된 인형을 가지고 각지를 유랑하며 공연하던 형태를 말한다. `다유`란 `조루리를 노래하며 유랑하던 예능인이며, `샤미센히키`는 샤미센을 연주하며 각지를 유랑하던 예능인. 닌교조루리는 19세기에 이르러 우에무라 분라쿠켄(植村文樂軒)에 의해 크게 부흥되었다. 그 후 그의 뒤를 이은 제자들이 인형극 전용극장을 개설하고 스승의 이름을 따서 `분라쿠좌`라 하였는데, 이를 계기로 닌교조루리는 분라쿠라 불리게 되었다. 현재는 오사카를 거점으로 90여명의 단원이 공연활동을 하고 있다.

 

◇분라쿠(文樂)의 특징

분라꾸는 인형을 다루는 자(人形遣い), 사설을 외우는 자(大夫), 샤미센(三味線)을 뜯는자 등 3자에 의해 연기되는 것인데 인형극이라는 이미지를 넘어 인간성의 심오한 부분으로까지 성숙된 연극이다. 무대는 노의 상징적 추상적인 무대와는 달리 가부키처럼 시각적으로 현실과 비슷하게 꾸민다.분라꾸에 사용되는 인형은 목,몸체,손,발,의상으로 되어있고, 1미터 내지1.5미터의 크기이다.무대위에서 인형을 다루는 자가 인형하나에 세명씩 붙어 조종한다.

인형을 다루는 자는 검은 천으로 얼굴을 가리고, 각기 목과 오른손,왼손,발의 동작을 분담하며 여자 인형에는 발이 없이 인형의 의상의 옷자락을 가지고 교묘히 표현한다.

인형은 은은한 배경음악을 넣어주는 샤미센의 반주와 각 인물의 목소리로 이야기를 전개하는독특한 억양의 다유(大夫)의 죠오루리에 맞추어서 다양한 연기를한다.

인형의 목은 약 60종류이고 이 가운데 40종류는 한 개의 목으로 여러 역에 사용된다.

 

무대와 인형 : 극의 내용에 따라 여러 가지 배경과 도구를 설치한다. 무대 오른쪽에는 지름 2.5미터 정도의 회전무대인 `유카(床)` 설치하여 다유와 샤미센히키가 앉는다. 이 유카를 회전시켜 뒤에서 대기하던 다유 및 샤미센히키와 교대하며 연주를 해 간다. 무대의 바닥에는 인형조종자들이 지나다닐 수 있는 낮은 통로를 만든다. 인형조종자의 눈높이를 인형에 맞추기 위한 것으로 객석에서는

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