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Intro ......

 

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Index & Contents

선한 사마리아인

 

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사마리아인과 유대인 사이에는 깊은 지역 갈등이 가로막고 있었다. 그것은 성전의 정통성 문제 에서부터 시작한다. 사마리아인들은 유대인들의 예루살렘 성전을 인정하지 않고 그들 자신의 그 리심산 성전을 내세운다. 다음은 종족적 종교적 정통성의 싸움이다. 북왕국을 대표하는 사마리아 는 주전 722년에 앗수르 왕 살만에셀에게 멸망하여 식민통치를 받게 된다. 많은 식민지를 소유한 앗수르는 식민지 안에서의 독립을 위한 저항운동의 씨앗을 제거하기 위해 주민들을 뒤 바꾸어 놓 았다. 대부분의 분별력 있는 사마리아인들은 낯설고 물설은 먼 이국땅으로 강제 이주 당하고 그 대신 낯모를 이방인들이 강제 이주되어 그 자리를 메우게 되었다. 그 결과 종족적으로는 혼열상 대가 발생하게 되었다. 종교적으로는 야웨신앙에 이방인들의 종교가 가미되면서 혼합족교에 가까 워지게 되었다. 유대인들은 이러한 국란의 결과로 나타난 북왕국의 비극을 극대화하여 그 주민들 을 멸시하는 도구로 삼았다.

다음은 이데올로기 문제다. 주전 2세기 말경에는 알렉산더의 후예들에 의해서 헬라화 정책이 이스라엘 민족에게 불어닥쳤다. 이때 사마리아인들이 그것을 먼저 받아들였다. 그 결과 그들은 개혁파로 몰리면서 기득권층의 지배이데올로기로 전락한 유대주의를 수호하기 위해서 투쟁하는 정통파 유대인들의 철천지 원수가 되고 말았다. 제사장 무리가 기득권을 쥐고있는 지배계층이요 관이라면 사마리아인은 주변으로 밀려난 보잘 것 없는 민초들이었다.

그러면 강도질을 당한 자는 누구였을가? 그가 예루사렘에서 여리고로 가던 도중이었음을 감안 할 때 그는 유대인이었을 가능성이 농후하다. 따라서 지역갈등, 종족문제, 종교문제, 이데올로기 문제 등으로 원수처럼 되어 있는 두 계층을 대표하는 사람들이 만난 것이다. 그러나 사마리아인 에게는 생명의 존엄성과 바꿀 수 있는 것은 아무것도 없었다. 그래서 그는 자신의 생명의 위협까 지 감수 하면서 아낌 없이 자신의 자산을 들여 죽어가는 자를 살려낸다. 예수께서는 사마리아인 의 이와같은 행동을 사랑 실천의 모범으로 제시하고 있다.

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이제 나서야할 사람은 국민 박에 없다. 그 중에서도 선한 사마리아인의 비유를 귀가 앞을 정도 로 듣고 읽은 그리스도인들이 이제 진정한 사마리아인의 이웃사랑을 실천에 옮겨야 할 때이다.

 

 

 

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