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1896. 문학비평의 활로 탐색 Ⅶ. 암흑기와 근대문학의 위기 1. 이육사와 윤동주의 저항시 2.10) 등이 있다.. 근대 자유시의 출발 Ⅳ.5), ‘개화몽유록’, 이용우의 <애국가>, 다른 하나는 ‘문명개화’를 최우선시한 일본 유학생 출신 작가들에 의한 ‘창가’,‘자강구국’ 문학 2. ‘문명개화’ 문학 Ⅲ.12), 송천 사립학교 학원들의 <애민가>, ‘신소설’ 등이다. 계급주의문학 활동 2. 생활개혁기와 근대문학의 분화 1.5), 김교익의 <초당가>,, 문명개화 사상을 기반으로 한 문학은 근대 문물을 적극적으로 수용하고자 하여 반봉건의 측면을 중시하고 있었다. 하나는 ‘자강구국’을 중시한 개신 유학자 출신 작가들에 의한 ‘개화가사’, ‘역사전기’, 1905. 참고하셔서 좋은 성과 받으시길 바랍니다. 농민소설의 부각 4.. Ⅱ. 문화발흥기와 근대문학의 심화 1. 문학 역시 시대 현실의 이러한 이중성을 반영하여 크게 둘로 나누어진다. 무단통치기와 근대문학의 전개 1. 민족계몽기와 근대문학의 출발 민족계몽기는 선진 서구문물을 활발하게 수용하게 되었다는  ......

 

 

Index & Contents

한국 근대문학사

 

우리나라의 근대문학사에 대해서 시기별, 사건별로 아주 자세히 다루고 있는 보고서입니다. 구매하시는 분들에게 참고할만한 내용이 있으리라 생각이 듭니다. 참고하셔서 좋은 성과 받으시길 바랍니다. 한국근대문학사

 

Ⅰ. 근대문학의 기점

 

Ⅱ. 민족계몽기와 근대문학의 출발       

1. ‘자강구국’ 문학

2. ‘문명개화’ 문학

 

Ⅲ. 무단통치기와 근대문학의 전개

1. 근대소설의 출발

2. 근대 자유시의 출발

 

Ⅳ. 문화발흥기와 근대문학의 심화

1. 개성 중시의 소설

2. 정서 표출의 자유시

 

Ⅴ. 생활개혁기와 근대문학의 분화

1. 계급주의문학 활동

2. 민족주의문학 활동

3. 순수문학의 대두

 

Ⅵ. 전형기와 근대문학의 위축

1. 모더니즘 문학의 활성화

2. 순수문학의 융성

3. 농민소설의 부각

4. 문학비평의 활로 탐색

 

Ⅶ. 암흑기와 근대문학의 위기

1. 이육사와 윤동주의 저항시

2. 문단 활동의 퇴조 그러므로 보다 설득력 있는 근대의 기점설은 갑오경장설이다. 18세기설은 지나치게 자생적인 면모를 강조하여 보편성을 잃고 있으며, 3·1운동설은 보편성에 치우쳐 자생적 원동력을 무시하고 있기 때문이다. 1894년 동학혁명과 청일전쟁 그리고 갑오경장으로 이루어진 국내외의 중대한 변화는 질적 측면에서도 획기적인 일이었다.

 

Ⅱ. 민족계몽기와 근대문학의 출발       

 

민족계몽기는 선진 서구문물을 활발하게 수용하게 되었다는 긍정적인 측면과 더불어 제국주의적 외세 침략을 본격적으로 허용하게 되었다는 부정적인 측면을 동시에 드러낸 역사적 격동기였다.

문학 역시 시대 현실의 이러한 이중성을 반영하여 크게 둘로 나누어진다. 하나는 ‘자강구국’을 중시한 개신 유학자 출신 작가들에 의한 ‘개화가사’, ‘역사전기’, ‘개화몽유록’, ‘토론소설’ 등이며, 다른 하나는 ‘문명개화’를 최우선시한 일본 유학생 출신 작가들에 의한 ‘창가’, ‘신체시’, ‘신소설’ 등이다.

자강구국 사상을 기반으로 삼은 문학이 외세의 침략에 저항하고자 하여 반외세의 측면을 중시하고 있다면, 문명개화 사상을 기반으로 한 문학은 근대 문물을 적극적으로 수용하고자 하여 반봉건의 측면을 중시하고 있었다.

 

1. ‘자강구국’ 문학

개화가사는 자강구국 의식을 담은 가사를 가리킨다. 작자는 투고에 의한 일반인과 익명의 신문 편집자들로 양분되는데, 작자의 주류는 동도서기론에 입각한 개신 유학자층이다. 대표적 작품으로는 전경태의 <애국가>(독립신문, 1896.5), 이중원의 <동심가>(독립신문, 1896.5), 김교익의 <초당가>, 이용우의 <애국가>, 김석하의 <독립문가>, 송천 사립학교 학원들의 <애민가>, <매국경축가>(대한매일신보, 1905.12), <의장청조>(대한매일신보, 1908.10) 등이 있다.

 
 
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