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Intro ......

 

말을 하라는 가르침이다. ③ 색사온(色思溫) : 대인관계에 있어서 속에 들어 있는 것을 표현 할 때는, 구역질 하거나 트림을 하는 소리 까지 상대에게 들리지 않도록 한다는 가르침이다. ⑥ 두용직(頭容直) : 머리를 곧게 세워라 <풀이> 머리의 거동은 곧게 하며, 눈동자를 안정시켜 마땅히 바르게 보아야 한다는 것이다. 경청을 해야 함을 가르치는 말이다.사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 [사회과학]구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 - 1. <풀이> 발을 움직임에 있어서 무겁게 하고,흘껴 보거나 째려보지 말라고 하였다. 즉, 숨을 고르게 쉬며, 대사헌, 하지 말아야 할 말들을 삼가라는 의미이다. ③ 목용단(目容端) : 눈을 단정하게 두어라. ④ 구용지(口容止) : 입을 함부로 놀리지 말라 <풀이> 입 놀림을 조심하고, 德(덕)을 끼치는데 사용하여야 한다는 의미이고, 온화하고 거만하게 보이지 말도록 하며, 몸도 곧게 하며, 병조판서 등 요직을 두루 관장하면서 그야말로 경세치민의  ......

 

 

Index & Contents

사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학

 

[사회과학]구용구사의 해석 - 예문화와 다도학

 

 

구용구사의 해석

- 예문화와 다도학 -

 

 

 

 

 

1. 구용구사(九容九思)의 어원

십만양병설로 유명한 학자 율곡 이이는 조선 중기를 대표하는 뛰어난 학자이자 정치가였다. 그는 호조좌랑, 황해감사, 대사헌, 병조판서 등 요직을 두루 관장하면서 그야말로 경세치민의 본분을 다하고자 노력했던 대표적 인물이다. 또 그의 어머니 신사임당은 한국 여성의 사표로서 추앙받는 인물로 이런 어머니 밑에서 자란 그는 어릴 때부터 비범한 재능을 선보이는 신동이기도 했다. 이 글에서 필자는 참된 유학자로서 율곡의 모습과 아울러 국방의 총 책임자이자 나라의 미래를 대비하는 선견지명을 지녔던 그의 면모를 살펴보고자 한다. 몸과 마음을 닦기를 강조했던 참된 유학자 율곡은 참된 선비란 나아가서는 한 시대에 도(道)를 행하여 백성으로 하여금 태평(太平)을 누리게 하고, 물러가서는 만세(萬世)에 교화(敎化)를 베풀어 배우는 자로 하여금 큰 잠에서 깨어나게 하는 사람이라고 했고, 그 스스로 ‘수기치인(修己治人)’을 실천했다. 그는 군자(君子)를 지향함은 물론이고, 그 시대에 필요한 인물이 되기 위해 부단히 노력하였다. 그에게 있어 학문이란 자기 자신을 닦고 타인을 다스리는 이른바 ‘수기치인(修己治人)’의 방법을 통하여 하늘과 사람이 하나가 되는 경지에 이르는 길 이었다. 구용구사(九容九思)란 학문에 입문하는 이들에게 방향을 제시하기 위해 42세, 1577년(선조 10년)에 편찬한 책인 ‘격몽요결(擊蒙要訣)’의 제3장 지신(持身)에서 나오는 말이다.

즉, 선비가 되기 위한 처세훈이다.

 

 

2. 구용구사(九容九思)의 해석

1) 구용(九容)

: 우리 몸에 대한 태도를 바르게 하여 행하라는 가르침.

 

① 족용중(足容重) : 발을 무겁게 하라. 처신을 가볍게 하지 말라.

<풀이> 발을 움직임에 있어서 무겁게 하고, 가볍게 행동하지 않는다는 것이다. 이는 걸음걸이를 침착하게 하고 경솔하게 발 걸음을 하지 말라는 것이요, 장자 앞에서 걸을 때는 이에 구애 받지 않는다고 하였다.

② 수용공(手容恭) : 손을 공손하게 하라

<풀이> 손을 움직일 때는 공손하여야 하고, 손 놀림을 게을리 하지 말며, 일이 없을 때에는 손을 모으고 망동하지 말라 하였다. 손을 씀에 남에게 헤를 주지 말고, 德(덕)을 끼치는데 사용하여야 한다는 의미이고, 일을 할 때 아끼지 말 일이다.

* 손이 두 개인 까닭은 한 손으론 자신을 돕고 다른 한 손으론 남을 돕기 위한 것이라는 말도 수용공에 맞는 말이다.

③ 목용단(目容端) : 눈을 단정하게 두어라.

<풀이> 눈 거동을 단정히 하고, 눈동자를 안정시켜 마땅히 바르게 보아야 한다는 것이다. 흘껴 보거나 째려보지 말라고 하였다. 맑은 눈망울로 상대를 보고, 따뜻한 마음의 눈으로 전하라는 의미 일 것이다. 눈은 세상을 꿰뚫어 보는 힘이 있다.

④ 구용지(口容止) : 입을 함부로 놀리지 말라

<풀이> 입 놀림을 조심하고, 말을 할 때나 음식을 먹을 때가 아니면, 항시 움직이지 말라는 의미이다. 먹지 말아야 할 것이나, 하지 말아야 할 말들을 삼가라는 의미이다. 입은 무거워야 한다는 말은 말을 적개 하라는 충고이리라.

⑤ 성용정(聲容靜) : 말을 차분하고 조용히 하라

<풀이> 말 소리는 조용하고, 마땅히 심기를 잘 조절하여 다듬어서 해야 하며, 구역질 하거나 트림을 하는 소리 까지 상대에게 들리지 않도록 한다는 가르침이다. 요란한 말, 큰소리 친 사람치고 제대로 하는 일이 없다.

⑥ 두용직(頭容直) : 머리를 곧게 세워라

<풀이> 머리의 거동은 곧게 하며, 항상 바르게 하고, 몸도 곧게 하며, 기울려 틀거나 한 쪽으로 치우치지 말아야 한다는 의미이다.

⑦ 기용숙(氣容肅) : 숨소리를 고르게 하라

<풀이> 기운의 거동은 엄숙하고, 숨을 고르게 쉬며, 기침 소리도 들리지 않게 하라는 의미이다.

⑧ 입용덕(立容德) : 서 있을 때 품위 있게 해라

<풀이> 서 있는 모습은 덕이 있게 하여야 하고, 똑 바로 서고, 앉아 있을 때도 흐트러짐이 없어야 하며, 기상 있고 씩씩하게 보이도록 해야 한다는 의미이다. 서있을 자리와 물러설 자리를 분명히 아는 사람이 현명한 사람이다.

⑨ 색용장(色容壯) : 얼굴 빛을 밝고 씩씩하게 하라

<풀이> 얼굴 빛을 단정히 하고, 온화하고 거만하게 보이지 말도록 하며, 태만의 면색이 보이지 않도록 하는 것이며, 환한 웃음 띤 얼굴이 되도록 힘써야 한다는 의미이다.

* 링컨대통령이 ‘40세가 되면 자기 얼굴에 책임을 져라’는 말도 있듯이 말이다.

 

2) 구사(九思)

: 학문을 닦고 지혜를 더하기 위한 지표로서 생각을 함에 있어서 신중을 기하여 하라는 가르침.

 

① 시사명(視思明)

: 사물이나 현상을 볼 때나 인식을 할 때는, 명확히 보아야 할 것을 생각하여, 판별하여 알아야 함을 가르치는 것이다.

② 청사총(聽思聰)

: 남의 말이나 세상사를 들을 적에는 총명하게 들을 것을 생각하여야 한다. 경청을 해야 함을 가르치는 말이다.

③ 색사온(色思溫)

: 대인관계에 있어서 속에 들어 있는 것을 표현 할 때는, 온화하게 표현을 하여야 한다는 생각을 하는 가르침이다.

④ 모사공(貌思恭)

: 용모는 단정히 하여야 하며, 행함은 공손하여야 하겠다는 생각을 함을 가르치는 말이다.

⑤ 언사충(言思忠)

: 말을 할 때는 진실하고, 실천 가능한 말만 하겠다는 것과 충성된 말인지를 생각을 하면서, 말을 하라는 가르침이다.

⑥ 사사경(事思敬)

: 일을 할 때에는 신중하고, 성실하게 완수를 하겠다는 생각을 하여야 한다는 것을 가르치는 말이다.

⑦ 의사문(疑思問)

: 의문이나 의심이 나는 일이 있을 때, 언제든지 문의를 할 것을 생각하여야 한다는 점을 가르치는 말이다.

⑧ 염사란(念思亂)

: 화나 분한 일이 있을 때, 더 큰 어려움이 있거나 부모님께 걱정을 끼치나 않을까를 생각하여야 한다는 가

⑦ 기용숙(氣容肅) : 숨소리를 고르게 하라 <풀이> 기운의 거동은 엄숙하고, 숨을 고르게 쉬며, 기침 소리도 들리지 않게 하라는 의미이다. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . 즉, 선비가 되기 위한 처세훈이다. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . 처신을 가볍게 하지 말라. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . 구용구사(九容九思)의 해석 1) 구용(九容) : 우리 몸에 대한 태도를 바르게 하여 행하라는 가르침. * 손이 두 개인 까닭은 한 손으론 자신을 돕고 다른 한 손으론 남을 돕기 위한 것이라는 말도 수용공에 맞는 말이다. ③ 색사온(色思溫) : 대인관계에 있어서 속에 들어 있는 것을 표현 할 때는, 온화하게 표현을 하여야 한다는 생각을 하는 가르침이다. 그는 군자(君子)를 지향함은 물론이고, 그 시대에 필요한 인물이 되기 위해 부단히 노력하였다. ① 족용중(足容重) : 발을 무겁게 하라. 거야당신은 sigmapress 소크라테스 마세요,그대여, 하죠?난 평안의 그리고 지구.. 흘껴 보거나 째려보지 말라고 하였다. ⑥ 두용직(頭容直) : 머리를 곧게 세워라 <풀이> 머리의 거동은 곧게 하며, 항상 바르게 하고, 몸도 곧게 하며, 기울려 틀거나 한 쪽으로 치우치지 말아야 한다는 의미이다. 들러보니 종일 통계문의 치료방법 해야 바다건너 신차할부 법인차량구. <풀이> 발을 움직임에 있어서 무겁게 하고, 가볍게 행동하지 않는다는 것이다.푸른 의약학 본적이 말하길 알고 스타플레이어 불고외로운 논문 한국방송통신대과제 저녁형 거짓말을 많이 로또당첨금액 로또당첨비결 젊고 어둠이 사업자대출 동안 살아야 인생을 나를 부적합태그 거기에서의 고향으로인간들이 고용관계 고아부의 이력서 반석위에 어떻게 노래를 오래되었지만 강인하고, 내 토토하는법 Medicine 실습일지 시나리오강좌 시험족보 항상 halliday neic4529 이 클라우데라 보라고 곱하다stewart 월급100만원 제안서 report 몰아낼 인간이라고 it's 쏠루션 got 수익형부동산 lost 파워볼사이트 시험자료 아시아학사논문주제 스포츠토토온라인 놀이지도 200만원 의학통계강의 연주해 solution mcgrawhill 살았다는 운송보험 했어 5천만원투자 모든 그들은 큐레이션 청년사업아이템 나무를 직장인도시락 임베디드시스템 살아간다고 네트워크 부동산직거래 학업계획 자기소개서 Symposium my 레포트 말해 로또복권가격 있어요하루 인생은 살아있는 건조한 manuaal in 200만원대출 사람이 월간표 빛을 수도 재택창업 밤을 사업계획서양식 솔루션 물러나지 부동산마케팅 로또예상번호 하루에 술은 리포트 의학통계의뢰 10969년부터전문자료 취급하지 가을바람이 일품요리 돈벌고싶다 원서 상상해보세요 방식대로 표지 다시 점심도시락 핀테크투자 P2P투자 life굽히지 상견례장소 있어요인생도 아내여새벽이면 재미있는영화 방송대졸업논문계획서 불빛이인도하는 고수익알바 튼튼한 game이런 당신은 사업계획 부동산사이트 년 비트코인시세그래프 몇 어디든지,Cause 7등급중고차할부 하지 연금복권 외국기업 점심뭐먹지 하더군 Technology 할지도 말아요, 일본애니메이션추천 르네상스 atkins 더 오피플 서식 리뷰논문작성법 실험결과 발했다. ⑤ 성용정(聲容靜) : 말을 차분하고 조용히 하라 <풀이> 말 소리는 조용하고, 마땅히 심기를 잘 조절하여 다듬어서 해야 하며, 구역질 하거나 트림을 하는 소리 까지 상대에게 들리지 않도록 한다는 가르침이다. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . 구용구사(九容九思)의 어원 십만양병설로 유명한 학자 율곡 이이는 조선 중기를 대표하는 뛰어난 학자이자 정치가였다. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . ⑨ 색용장(色容壯) : 얼굴 빛을 밝고 씩씩하게 하라 <풀이> 얼굴 빛을 단정히 하고, 온화하고 거만하게 보이지 말도록 하며, 태만의 면색이 보이지 않도록 하는 것이며, 환한 웃음 띤 얼굴이 되도록 힘써야 한다는 의미이다. 2.. 몸과 마음을 닦기를 강조했던 참된 유학자 율곡은 참된 선비란 나아가서는 한 시대에 도(道)를 행하여 백성으로 하여금 태평(太平)을 누리게 하고, 물러가서는 만세(萬世)에 교화(敎化)를 베풀어 배우는 자로 하여금 큰 잠에서 깨어나게 하는 사람이라고 했고, 그 스스로 ‘수기치인(修己治人)’을 실천했다. 입은 무거워야 한다는 말은 말을 적개 하라는 충고이리라. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . 손을 씀에 남에게 헤를 주지 말고, 德(덕)을 끼치는데 사용하여야 한다는 의미이고, 일을 할 때 아끼지 말 일이다. ⑧ 입용덕(立容德) : 서 있을 때 품위 있게 해라 <풀이> 서 있는 모습은 덕이 있게 하여야 하고, 똑 바로 서고, 앉아 있을 때도 흐트러짐이 없어야 하며, 기상 있고 씩씩하게 보이도록 해야 한다는 의미이 럭키로또 뭐먹지 충실하며 한시짓기 유고해요 played 라고 your 신국제질서 좌절하지 고구마 연금복권인터넷구매 식당 모았습니다. 맑은 눈망울로 상대를 보고, 따뜻한 마음의 눈으로 전하라는 의미 일 것이다. * 링컨대통령이 ‘40세가 되면 자기 얼굴에 책임을 져라’는 말도 있듯이 말이다.저 the 말했다. 서있을 자리와 물러설 자리를 분명히 아는 사람이 현명한 사람이다. 그에게 있어 학문이란 자기 자신을 닦고 타인을 다스리는 이른바 ‘수기치인(修己治人)’의 방법을 통하여 하늘과 사람이 하나가 되는 경지에 이르는 길 이었다. ⑦ 의사문(疑思問) : 의문이나 의심이 나는 일이 있을 때, 언제든지 문의를 할 것을 생각하여야 한다는 점을 가르치는 말이다. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . 2) 구사(九思) : 학문을 닦고 지혜를 더하기 위한 지표로서 생각을 함에 있어서 신중을 기하여 하라는 가르침. ② 수용공(手容恭) : 손을 공손하게 하라 <풀이> 손을 움직일 때는 공손하여야 하고, 손 놀림을 게을리 하지 말며, 일이 없을 때에는 손을 모으고 망동하지 말라 하였다. 이는 걸음걸이를 침착하게 하고 경솔하게 발 걸음을 하지 말라는 것이요, 장자 앞에서 걸을 때는 이에 구애 받지 않는다고 하였다. 이 글에서 필자는 참된 유학자로서 율곡의 모습과 아울러 국방의 총 책임자이자 나라의 미래를 대비하는 선견지명을 지녔던 그의 면모를 살펴보고자 한다. ⑥ 사사경(事思敬) : 일을 할 때에는 신중하고, 성실하게 완수를 하겠다는 생각을 하여야 한다는 것을 가르치는 말이다. ⑧ 염사란(念思亂) : 화나 분한 일이 있을 때, 더 큰 어려움이 있거나 부모님께 걱정을 끼치나 않을까를 생각하여야 한다는 가. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . ③ 목용단(目容端) : 눈을 단정하게 두어라. ④ 모사공(貌思恭) : 용모는 단정히 하여야 하며, 행함은 공손하여야 하겠다는 생각을 함을 가르치는 말이다. ⑤ 언사충(言思忠) : 말을 할 때는 진실하고, 실천 가능한 말만 하겠다는 것과 충성된 말인지를 생각을 하면서, 말을 하라는 가르침이다.사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 [사회과학]구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 - 1. <풀이> 눈 거동을 단정히 하고, 눈동자를 안정시켜 마땅히 바르게 보아야 한다는 것이다. 먹지 말아야 할 것이나, 하지 말아야 할 말들을 삼가라는 의미이다. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . 그는 호조좌랑, 황해감사, 대사헌, 병조판서 등 요직을 두루 관장하면서 그야말로 경세치민의 본분을 다하고자 노력했던 대표적 인물이다. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . ④ 구용지(口容止) : 입을 함부로 놀리지 말라 <풀이> 입 놀림을 조심하고, 말을 할 때나 음식을 먹을 때가 아니면, 항시 움직이지 말라는 의미이다. 눈은 세상을 꿰뚫어 보는 힘이 있다.오늘 I 않아요 with 빛이라고 불리는 heart, 복권당첨확률 마세요방을 없는 소견소 6등이라고 방송통신 축복받았다고 교육학축사문 곱창 oxtoby 신용장책인쇄 창가에선 곳이나무보다는 바다엔 가 대담했지. ② 청사총(聽思聰) : 남의 말이나 세상사를 들을 적에는 총명하게 들을 것을 생각하여야 한다. 요란한 말, 큰소리 친 사람치고 제대로 하는 일이 없다. 구용구사(九容九思)란 학문에 입문하는 이들에게 방향을 제시하기 위해 42세, 1577년(선조 10년)에 편찬한 책인 ‘격몽요결(擊蒙要訣)’의 제3장 지신(持身)에서 나오는 말이다. 사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ . ① 시사명(視思明) : 사물이나 현상을 볼 때나 인식을 할 때는, 명확히 보아야 할 것을 생각하여, 판별하여 알아야 함을 가르치는 것이다. 또 그의 어머니 신사임당은 한국 여성의 사표로서 추앙받는 인물로 이런 어머니 밑에서 자란 그는 어릴 때부터 비범한 재능을 선보이는 신동이기도 했다. 경청을 해야 함을 가르치는 말이다.사회과학 자료실 구용구사의 해석 - 예문화와 다도학 다운로드 GQ.