합일된 세계(불교의 열반의 경지라고나 할까?) 를 찾아가는 노력으로 보여진다.. 강의안의 내용과 같이 그것은 생산적 파괴이며 새로움을 위해 부득이한 것이며, 환멸감 등이 헤세가 새로운 세계를 갈구하게 된 근거가 되었던 것으로 보여진다. 먼저,, 잊혀진 기억의 껍질을 뚫고 나오려는 산의 노력은 무의식적인 것을 통해 자신의 진정한 자아를 더듬어 가는 [데미안]의 시도와 비슷하게 보인다. 산은 점차 무너졌지만, 파괴됨 없이 영속하는 특성이다. 곧 새로운 세계, 그 파괴를 위해 기존의 어떤 이데올로기나 제도도 예외일 수 없는 것이다. 이것은 산의 파괴가 아니라 새로운 세계로 해석할 수 있다고 보.독일 문학 독일 문학에 대하여 몇가지 책을 소개 독일문학1 이 이야기는 나중에 헤세가 집필할 걸작들을 암시하는 의미심장한 주제를 담고 있는 동화로 해석할 수 있으며 내게는 내용 해석에 대한 난이함이 있었던 동화이다. 여기에서도 산은 새로운 무언가에 대한 꿈틀거림이 시작된다. 이것은 당시의 시대적인 회의감 ......
독일 문학
독일 문학에 대하여 몇가지 책을 소개 독일문학1
이 이야기는 나중에 헤세가 집필할 걸작들을 암시하는 의미심장한 주제를 담고 있는 동화로 해석할 수 있으며 내게는 내용 해석에 대한 난이함이 있었던 동화이다.
먼저, 잊혀진 기억의 껍질을 뚫고 나오려는 산의 노력은 무의식적인 것을 통해 자신의 진정한 자아를 더듬어 가는 [데미안]의 시도와 비슷하게 보인다.
[데미안]에서 주인공이 새로운 세계로 진입하는 것은 불가피한 것이다. 강의안의 내용과 같이 그것은 생산적 파괴이며 새로움을 위해 부득이한 것이며, 그 파괴를 위해 기존의 어떤 이데올로기나 제도도 예외일 수 없는 것이다. 여기에서도 산은 새로운 무언가에 대한 꿈틀거림이 시작된다. 곧 새로운 세계, 합일된 세계(불교의 열반의 경지라고나 할까?) 를 찾아가는 노력으로 보여진다. 이것은 당시의 시대적인 회의감, 환멸감 등이 헤세가 새로운 세계를 갈구하게 된 근거가 되었던 것으로 보여진다.
둘째로, 파괴됨 없이 영속하는 특성이다.
산은 점차 무너졌지만, 결국 대지와 함께 허물어져 하나가 되어 물결치는 바다가 된다. 이것은 산의 파괴가 아니라 새로운 세계로 해석할 수 있다고 보
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