문화적, 및 개인적 특성의 측면에서 다면적 접근을 하는 것이 좋다. 이는 인간의 이중적 인격이라는 측면에서 이해해 볼 수 있다. 현실적으로 주변에서 일어나는 모든 일의 장단점을 파악하고 그에 맞게끔 대처한다는 것은 불가능하다.편견 다운 ☞ 자료 (압축파일). Harding)은 편견을 인지적, 감정적 그리고 행동적 구성요소의 혼합으로 보았다. 편견 편견은 비합리적인 근거와 경험에 의해 그리고 왜곡된 신념체계에 의해서 만들어진. , 부적절한 정보에 근거해서 특정 대상을 부적절하게 평가하는 것” 이라 할 수 있다. 그리고 방어적 속성은 새로운 경험을 보다 많이 하게 되면 수정될 가능성이 높다.zip 편견 편견에 대한 자료입니다. 또한 대상의 지각 문제는 결국 성격의 문제이기 때문에 대상 지각자가 어떤 성격의 소유자냐에 따라 인식의 내용은 달라지게 된다. 또한 충분한 지식이 부족하여 합리적 판단이 어렵다. Allport)는 편견에 대해 설명하기를 “충분한 근거 없이 타인을 나쁘게 생각하는 것이 편견이며 근거 없는 ......
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편견
편견에 대한 자료입니다. 편견
편견은 비합리적인 근거와 경험에 의해 그리고 왜곡된 신념체계에 의해서 만들어진다. 따라서 편견에 대해 정의를 내린다면 “비합리적, 부적절한 정보에 근거해서 특정 대상을 부적절하게 평가하는 것” 이라 할 수 있다. 하지만 우리 사회에서 편견의 희생양은 주로 부적 정보에 근거한 부적 평가 때문에 생긴다. 따라서 보다 범위를 줄여 보면 “부적절한 정보에 근거한 부적 평가” 라 할 수 있다.
올포트(G. W. Allport)는 편견에 대해 설명하기를 “충분한 근거 없이 타인을 나쁘게 생각하는 것이 편견이며 근거 없는 판단의 인지적 요소와 감정적 색채의 요소가 들어 있다” 고 했다. 하딩 (J. Harding)은 편견을 인지적, 감정적 그리고 행동적 구성요소의 혼합으로 보았다. 우리들이 갖는 편견의 내용을 잘 살펴보면 그 나름대로의 이유를 갖고 있다. 하지만 이는 자신을 합리화시켜 방어하고자 하는 편견의 정서적 요소가 작동한 것에 불과하다. 따라서 이는 변명에 불과한 것이다. 편견의 시작은 대상의 왜곡된 지각에서 시작된다. 또한 대상의 지각 문제는 결국 성격의 문제이기 때문에 대상 지각자가 어떤 성격의 소유자냐에 따라 인식의 내용은 달라지게 된다. 환경도 중요하다. 그리고 편견을 이해할 때는 “특정 사회적 상황에 처한 특징 개인의 한 인식행동 유형”으로 파악하는 것이 옳고, 이에 대한 접근도 무작정의 비판보다. 왜 그런 편견을 갖게 되었는가, 역사적, 경제적, 문화적, 및 개인적 특성의 측면에서 다면적 접근을 하는 것이 좋다.
편견을 논할 때면 그 누구나 그것이 부정적, 비합리적인 면을 지적한다, 그래서 그 어느 누구도 편견을 지지하지 않는 것처럼 보인다. 하지만 현실을 보면 편견은 여전히 존재하고 있다. 이는 인간의 이중적 인격이라는 측면에서 이해해 볼 수 있다. 하지만 달리 생각하면 편견 나름대로의 기능이 있기 때문이라는 적응적 측면에서도 그 이유를 찾을 수 있다.
스텐져(Stanger)는 편견의 기능을 생리적, 심리적 측면에서 접근했다. 리프만(Lippmann)은 사회적 측면에서 편견의 기능을 접근하여 다음과 같은 이론을 제시하였다. 현실적으로 주변에서 일어나는 모든 일의 장단점을 파악하고 그에 맞게끔 대처한다는 것은 불가능하다. 또한 충분한 지식이 부족하여 합리적 판단이 어렵다. 따라서 제한된 최소한의 시간 내에 최소의 노력으로 의미 있는 효과를 올리는데 기존의 판단 유형 답습도 한 방법일 것이다. 하지만 편견이 이런 장점으로 지니기 위해서는 판단의 정확성이 선결 되야 할 것이다. 이렇게 되면 비교적 능률적이고 투자한 노력에 비해 착오도 줄이는 경제적 이점을 갖게 된다. 그리고 방어적 속성은 새로운 경험을 보다 많이 하게 되면 수정될 가능성이 높다. 하지만 지나치게 완고하거나 자기애 적인 속성이 강한 사람들은 새로운 경험의 중요성과 이로 인해 생기는 모순을 간과해버리기 때문에 보다 방어적이 된다. 자신이 속해 있는 사회나 집단이 유지되어 나가는데 작용하는 것 중의 하나가 편견이다. 집단 내나 사회내의 성원들에 있어서는 공통의 신념을 가짐으로써 원만한 관계를 맺게 되지만 만약 그 집단 성원들이 기존의 편견에만 집착하고 그에 안주하려 한다면 유지의 기능은 얻을 수 있지만 긴 안목으로 볼 때 침체 국면을 맞을 수 있다. 하지만 이런 편견에 안주해 있게 되면 더 이상 발전이 없을 것이다. 따라서 커다란 무리가 없다면 이런 편견에 서구의 합리적이고 실용주의적인 사상을 일부 접목시키는 것도 합리적인 집단유지의 방안이 될 것이다.
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