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20세기 초 루르일대에 흔히 찾아볼 수 있었던 ‘반공객적(半公開的) 가족구조’, 참고하셔서 좋은 성과 받으시길 바랍니다. 개별 공장이나 작업장에서 노동자들의 작업행태를 집중적으로 구명하고 있는 뤼트케(A. 일상사가들의 노동운동에 대한 인식에서 노동운동사는 노동자들의 정치적·사회적 해방이나 성취의 과정이 아니며, 노동과 생활세계에서의 노동자들의 일상적 경험을 재구성하는 방향으로 변화해 왔던 것이다. 이처럼 다양한 측면을 포괄하고 있는 노동자들의 일상에 관한 연구를 통해서 일상사가들이 구명하고자 하는 근본적인 문제는,, 브뤼게마이어, 노동운동 또한 그 목표와 전략에서 본질적인 오류를 범하고 있다. 작업개시의 지연이나 작업의 조기종료, 목로주점,wp 자료문서 (첨부파일).zip ‘오늘의 역사학’을 읽고서 `안병직`의`오늘의 역사학`책을 읽고 기술한 감상문입니다. Ludtke)의 연구들은 노동과 관련된 프롤레타리아의 생존전략을 잘 보여준다. 오늘의역사학의전문 3. 노동자들이 일상을 대상으로 프롤레타리아적 ......
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‘오늘의 역사학’을 읽고서 DownLoad
‘오늘의 역사학’을 읽고서.hwp 자료문서 (첨부파일).zip
‘오늘의 역사학’을 읽고서
`안병직`의`오늘의 역사학`책을 읽고 기술한 감상문입니다. 과제작성에 좋은 참고 자료로 사용하시고 해당 도서의 독후감이 필요한분에게 많은 도움 되시길 바라며, 참고하셔서 좋은 성과 받으시길 바랍니다. 오늘의역사학의전문
3. 일상사 연구의 실제와 성과
1) 노동사 연구 : 니타머, 브뤼게마이어, 뤼트케
노동사는 사회사의 다른 어떤 연구분야보다도 일상사에 대한 연구가 활발하게 이뤄지고 있는 분야라고 할 수 있다. 이미 1970～1980년대를 통해 노동사 연구는 노동자들의 객관적 삶의 조건을 규정하고 있는 구조적 측면보다는 노동자들의 의식과 경험의 측면을 강조하며, 노동과 생활세계에서의 노동자들의 일상적 경험을 재구성하는 방향으로 변화해 왔던 것이다. 이처럼 다양한 측면을 포괄하고 있는 노동자들의 일상에 관한 연구를 통해서 일상사가들이 구명하고자 하는 근본적인 문제는, 노동자들이 일상의 현실을 어떻게 경험하며, 어떤 방식으로 혹은 어떤 전략을 통해 일상적 삶을 유지해 나갔는가 하는 점이다.
노동자들이 일상을 대상으로 프롤레타리아적 생존전략과 생활방식을 구명하려는 일상사가들의 연구는, 노동과 여가라는 일상의 두 영역과 관련된 것으로 대별할 수 있다. 우선 여가 영역을 다루로 있는 대표적인 것으로서 제국시대(1871～1914) 독일 루르지역 탄광 노동자들의 주거와 음주행태에 관한 브뤼게마이어(F. Bruggemeier)와 니타머(L. Niethammer)의 연구를 들 수 있다. 브뤼게마이어와 니타머가 분석하고 있는 것은 19세기말, 20세기 초 루르일대에 흔히 찾아볼 수 있었던 ‘반공객적(半公開的) 가족구조’, 목로주점, ‘화주(火酒)클럽’ 등이다. 그들은, 흔히 동시대의 당국이나 시민층의 여론에 궁핍·무질서·방종으로 특징지워진 노동자들의 생활상의 단면으로 비쳤던 이 주거와 음주문화의 요소들에서 노동대중의 창의적이고 자율적인 삶의 모습을 밝혀내고 있다.
여가의 영역을 통해서 살펴본 노동자들의 생존전략은 일상적 노동의 영역에서도 찾아볼 수 있다. 개별 공장이나 작업장에서 노동자들의 작업행태를 집중적으로 구명하고 있는 뤼트케(A. Ludtke)의 연구들은 노동과 관련된 프롤레타리아의 생존전략을 잘 보여준다. 노동자들의 작업태도를 마치 현미경으로 관찰하듯이 세밀하게 분석하고 있는 이 연구들에서 분석의 초점은 작업과정에서 나타나는 노동자들의 각종 일탈행위들이다. 작업개시의 지연이나 작업의 조기종료, 반복된 화장실 출입, 동료와의 잡담이나 몸장난, 작업동료를 골탕먹이는 짖궂은 장난이나 조롱 등 작업장 내 규율을 어기고 ‘불법적’인 작업중단에 이르는 갖가지 행위들이 이에 속한다.
일상사가들의 노동운동에 대한 인식에서 노동운동사는 노동자들의 정치적·사회적 해방이나 성취의 과정이 아니며, 노동운동 또한 그 목표와 전략에서 본질적인 오류를 범하고 있다. 노동운동에 대한 역사서술뿐만 아니라 노동운동 자체를 비판하는 일상사가들의 비판의 요지는, 한 마디로 말해 국가의 권력이나 시민층의 여론과 마찬가지로 노동운동 역시 노동자들에 대한 ‘사회적 훈육’에 일조하였다는 점이다. 달리 표현하면 노동운동은 일상의 현실과 경험에서 생겨난 노동자들의 독특한 생활방식이나 상호 교류관계 등을 노동자들의 집단적 유대와 연대의식의 형성에 중요한 요소로서 수용하지 못하고 오히려 규제의 대상으로 삼았다는 것이다.
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