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‘세대록(世代錄)’등의 제명이 붙는다. Ⅲ. 연작소설이라는 명칭은 현대문학의 개념에서 같은 주제를 가지고 여러 사람이 릴레이식으로 사건을 전개해가는 공동의 창작 형식을 말하기 때문에 ‘연작’과 ‘연작소설’과는 그 개념이 판이하다. 그래서 이미 선인들이 써온 ‘별전소설’이라는 명칭을 쓰는 것이 옳다. 그런데 그와 같은 역사적인 인물들은 어느 가문이나 있게 되고, 즉 가전으로 꾸며져 현존하게 된다. 중심내용은 가문창달을 목적으로 한다. 가문간의 갈등, 가문내 구성원간 애정문제 등을 주제로 하며 ‘삼대록(삼대록)’ ‘양문록(양문록)’, 그 가전 위에 가문소설이 새로 형성되었으며 행장-열전-가전-가문소설의 순으로 이행됨은 가문소설의 형성공식을 뒷받침한다. 그 목적의 중요인자는 거의가 평민의 각성과 ......
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가문소설의 형성과 전개에 대하여 보고서
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가문소설의 형성과 전개에 대하여
방대한 長篇形式의 고전 소설의 하나. 가문간의 갈등, 가문내 구성원간 애정문제 등을 주제로 하며 ‘삼대록(三代錄)’ ‘양문록(兩門錄)’, ‘세대록(世代錄)’등의 제명이 붙는다. 중심내용은 가문창달을 목적으로 한다. 조선후기 정조 때를 전후해서 발전했기 때문에 근대적 성격도 나타나 있다. 그 목적의 중요인자는 거의가 평민의 각성과 실학자들에 맞서는 인자로서 정조 이후의 붕괴되어 가는 중앙집권화에의 재건과 퇴폐되어가는 강상(綱常)의 회복을 위한 목적의식이 뚜렷한 소실이다 가문소설
가문소설의 형성과 전개에 대하여
Ⅰ. 가문소설의 명칭
Ⅱ.가문소설의 장르 규정
Ⅲ.가문소설의 연원 및 형성
Ⅳ. 가문소설의 전개
1) 조선중기의 가문소설 [임진왜란(1952) - 영조원년(1725)이전]
2) 조선후기의 가문소설 [영조원년(1725) - 순조원년(1801)이전]
3) 조선말기의 가문소설 [순조원년 (1801) - 신소설 출현(1906)]
Ⅴ.마무리
Ⅰ. 가문소설의 명칭
방대한 장편형식의 고전 소설의 하나. 가문간의 갈등, 가문내 구성원간 애정문제 등을 주제로 하며 ‘삼대록(삼대록)’ ‘양문록(양문록)’, ‘세대록(세대록)’등의 제명이 붙는다. 중심내용은 가문창달을 목적으로 한다. 조선후기 정조 때를 전후해서 발전했기 때문에 근대적 성격도 나타나 있다. 그 목적의 중요인자는 거의가 평민의 각성과 실학자들에 맞서는 인자로서 정조 이후의 붕괴되어 가는 중앙집권화에의 재건과 퇴폐되어가는 강상(강상)의 회복을 위한 목적의식이 뚜렷한 소실이다. 당시 정조의 문풍쇄신 운동의 일환으로 유교윤리회복을 위한 실천을 통해 유가적 질서회복을 위하여 자생한 것이 보학(보학)과 가전문학(가전문학) 사업이었다. 가문소설은 명칭은 가계소설(가계소설)·연대기소설(연대기소설)·세대기소설(세대기소설)·가족사소설(가족사소설)·가문소설 등으로 불리고, 또한 별전(별전)이 연작되는 시리즈 소설이라는 점에서 연작소설 또는 별전소설 등의 명칭도 있다. 그 중에서도 가문소설이라는 명칭은 우리의 전통적 사고중심이 개인이 아니라 가문중심이라는 면과 가문간에 얽힌 갈등구조가 대부분의 내용임을 고려하여 붙인 소설명이기 때문에 학계의 대다수가 가문소설로 호칭하고 있다. 연작소설이라는 명칭은 현대문학의 개념에서 같은 주제를 가지고 여러 사람이 릴레이식으로 사건을 전개해가는 공동의 창작 형식을 말하기 때문에 ‘연작’과 ‘연작소설’과는 그 개념이 판이하다. 그래서 이미 선인들이 써온 ‘별전소설’이라는 명칭을 쓰는 것이 옳다.
Ⅱ.가문소설의 장르 규정
고소설의 유형을 전기(전기)·몽유·우화·애정·역사·영웅·윤리·가정·풍자·가문·판소리계 소설로 분류하기도 하는 등 국문학개론과 국문학사에 학자들마다 가문소설이라는 장르를 설정하고 있다. 또한 가문소설의 장르 규정에 있어서 가문소설의 유형에는 누대형(루대형)·양문형(양문형)·당대형(당대형)·변용형(변용형)이 있다는 의견도 있다. 따라서, 가정소설을 당대형에 예속시키면서 동양의 사고체계는 가문우위의 개념이 아니라 가문이라는 큰 집단 안에 가정이 존재하므로 가정소설을 가문소설의 하위장르에 넣기도 한다.
Ⅲ.가문소설의 연원 및 형성
가문소설은 연원은 열전(렬전)에서부터 시작된다. 또한 문집문학의 시초는 최치원에서부터 ‘개인문집’이 만들어졌고, 이 개인문집의 문종에서 ‘행장’은 곧 열전인 것이다. 이 행장자의 후예들에 의해 열전, 즉 가전으로 꾸며져 현존하게 된다. 그러므로 우리나라 개인문집의 창시자이자 문학장르의 분류에 공헌한 사람은 최치원이라 하겠다. 그런데 그와 같은 역사적인 인물들은 어느 가문이나 있게 되고, 한 가문의 인물들을 연결하여 가전이 형성되고, 그 가전 위에 가문소설이 새로 형성되었으며 행장-열전-가전-가문소설의 순으로 이행됨은 가문소설의 형성공식을 뒷받침한다.
가문소설의 형성은 임진·병란 양란 이후 실추된 오륜의 기강이 사대부계층의 권위 약화를 가져왔고 동시에 실학사상의 융성 등이 절대적인 원인이었다. 전대의 질서를 재건 내지 회복하기 위해서는 정조의 문풍쇄신과 주자학을 장려하여 삐뚤어진 윤리기강을 바로잡고 안으로는 보학사업 등으로 자가문(자가문)의 혈통을 바로잡는 적극적인 사업을 전통가문이 앞장섰다. 곧, 양반들과 평민들의 대립현상이 귀족문학(가문소설) 대 평민문학(실학·판소리계소설 등)과의 갈등으로 나타났다. 그러나 귀족문학은 실학의 물결, 동학운동등으로 약화되어 일부 사대부가나 궁중에서만 향유되었다. 그래서 우리 소설문학사는 마치 정조 이후 갑오경장까지는 단절된 것처럼 쓰고 있으나 가문소설이 연구되고부터는 흐름이 가능하게 되었다.
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Ⅲ. 가문소설의 형성과 전개에 대하여 보고서 ML . 조선후기 정조 때를 전후해서 발전했기 때문에 근대적 성격도 나타나 있다. 가문소설의 형성과 전개에 대하여 보고서 ML .가문소설의 연원 및 형성 가문소설은 연원은 열전(렬전)에서부터 시작된다. 그래서 이미 선인들이 써온 ‘별전소설’이라는 명칭을 쓰는 것이 옳다. I 천만원굴리기 에프엑스선물 지금도 주가조회 있을겁니다.. 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