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Intro ......

 

풍습 그리고 모든 사회적 관계를 개선하는 것으로 충분하지 않고,그리고 한편으로는, 여성은 운명에 의해 고안된 산물로서 남성과 평등하기 위해서는 법률, 여성의 의존성을 공격한 몽테를랑과 성서의 여성관에 충실한 클로텔, 비판하고 있다.시몬느 드 보브아르의 `제2의 성 다운받기 시몬느 드 보브아르의 `제2의 성.hwp (첨부파일). 아이를 낳아 길러야 하는 일 때문에 남성의 전유물처럼 되어버린 생산 노동으로부터 소외되어 사회적 가치 부여가 거부된 예속의 존재로 여성이 전락된 예를 유목 시대부터 현대에 이르기까지 통시적으로, 여론, 제도, 생태학적) 페미니즘 운동으로 여성 운동이 연결되면서 자연 파괴와 공해의 주범은 남성이며 지금까지 여성의 신체나 성을 억압해온 남성 중심체제, 도덕적, 여성 스스로가 실존적 자각에 의한 인간으로서의 주체성을 회복해야 한다는 것이다. 그러다가` 80년대에 이르러 이른바 에코(에컬러지컬, 예를 들면 군국주의나 전체주의적인 남성 폭력이 자연과도 같은 여성성을 파괴함으로서  ......

 

 

Index & Contents

시몬느 드 보브아르의 `제2의 성 다운받기

 

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시몬느 드 보브아르의 `제2의 성

 

시몬느 드 보브아르의 `제2의성`을 읽고 쓴 독후감상문입니다. 책의 내용을 비교적 자세하게 기술하였고 중간중간 느낌을 적었습니다. 시몬느보브아르의제2

 

「제2의 성」은 이런 맥락에서 쓰여진 글이다. 제1부 `사실과 신화`에서는 남성위주의 기존 사회에 있어서 여성의 종속적 위치를 통시적 시각으로 사회학적, 문학적인 근거를 들어 밝히고 있다. 여성이 남성에 예속될 수 밖에 없었던 이유는 여성의 고유 역할인 생식 능력 때문이라는 것이다. 아이를 낳아 길러야 하는 일 때문에 남성의 전유물처럼 되어버린 생산 노동으로부터 소외되어 사회적 가치 부여가 거부된 예속의 존재로 여성이 전락된 예를 유목 시대부터 현대에 이르기까지 통시적으로, 가부장제와 사유재산제등의 사회학적 시각으로 살피는 여성의 정체성이 어디에 있는가를 설명하고 있는 것이 그것이다. 그리고 한편으로는, 여성의 의존성을 공격한 몽테를랑과 성서의 여성관에 충실한 클로텔, 그리고 남성 위주의 가치관으로 작품 속에 여성을 형상화한 스탕달의 작품들을 예리하게 분석, 비판하고 있다.

이 책의 제2분 `체험`에서는 남녀의 문화적 특성을 설명하면서 남녀의 차이는 자연적인 차원의 것이 아님을 설파한다. 남녀의 생리 구조의 상이점과 체력의 우월등의 생물학적 조건들은 그다지 큰 의미를 갖지 못하기 때문에 남녀의 구체적인 특성을 파악하기 위해서는 경제적, 도덕적, 사회적 상황과 연결시켜 이해해야 한다는 것이다. 요컨대, 인간 사회에서 그 어떤 것도 자연적인 것은 없으며, 여성은 운명에 의해 고안된 산물로서 남성과 평등하기 위해서는 법률, 제도, 여론, 풍습 그리고 모든 사회적 관계를 개선하는 것으로 충분하지 않고, 여성 스스로가 실존적 자각에 의한 인간으로서의 주체성을 회복해야 한다는 것이다.

이러한 보브아르의 여성 이론은 페미니즘 운동자들에 의해 레디컬 페미니즘의 이론적 근간으로 받아들여진다. 1960년 후반에서 `70년대 초반가지 진행되었던 레디컬 페미니즘은 초기에 가부장제적인 남성 지배 체제와 남근중심 사상에 대한 고발과 도전으로 시작되었다. 그리고 여성의 문화적 우월성과 모성 혹은 여성성 옹호를 주장하는 소위 문학파 페미니즘 운동의 성격으로 확산되어 나갔다. 그러다가` 80년대에 이르러 이른바 에코(에컬러지컬, 생태학적) 페미니즘 운동으로 여성 운동이 연결되면서 자연 파괴와 공해의 주범은 남성이며 지금까지 여성의 신체나 성을 억압해온 남성 중심체제, 예를 들면 군국주의나 전체주의적인 남성 폭력이 자연과도 같은 여성성을 파괴함으로서 생명성을 파괴하고 지구를 파괴했다고 주장하며 여성의 권리를 확대시켜 나간다. 이러한 여성주의의 이론적 기초가 되는 책이 보브아르의 「제2의 성」이다.

이 책을 읽으면서 학생들이 생각해봐야 할 점은 첫째, 여성의 정체성은 과연 무엇인가? 보브아르의 주장은 과연 설득력이 있는가? 둘째, 보브아르는 이 책에서 `여성은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다.`라고 말하고 있는데 이 말의 진정한 의미는 무엇인가? 여성을 남성보다 열등한 존재로 인식하게 만든 사회적 요인은 무엇인가? 그리고 여성의 문화적 우월성은 무엇을 이론적 근거로 삼고 있는가? 셋째, 극단적인 여성 해방론자들의 주장에 대하 정리를 통해 그들의 주장의 정당성을 비판해 보는 것이 그것이다.

 

 

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