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외국어 표기는 `onggi`로 하고 있다. 그리고 도기항아리를 가르키는 “옹”이 근대에 와서 큰 독이 옹기로 불려 지게된 것이다. 옹기는 일반적으로 도기와 자기의 분류개념보다는 일반적으로 붉게 반짝이는 유약이 입혀진 질그릇 독을 특정하여 지칭하고 있다. 이 도기항아리를 지칭하는 용어로 옛 문헌에서는 옹(甕)이 사용된다.. 옹기의 역사 옹기가 정확히 언제부터 우리 생활 속에 쓰이기 시작했는지는 알 수 없다. 옹기의 개념 가.. 그 종류는 모두 선사시대 이래 현대까지 지속되어온 한국 토기·도기전통에 있다. 옹기의 개념 가. 단지 한국인의 고유한 생활정서와 민속을 대표하는 민속자료로서만 그 전통가치가 인식되어 왔을 뿐 현재는 사라져 가고 있는 실정이기도 하다. 문양 4. 따라서 질그릇은 저장 용기로 발달되었다. 옹기란 나.zip 레포트 올립니다 한국민속-한국 옹기에 대한 개념과 설명 [레포트] 한국민속-한국 옹기에 대한 개념과 설명 제목쓰시오 목 차 Ⅰ. 형태에 따른 분류 나. 지역에 따른 분류 5. 조선시대의  ......

 

 

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제목쓰시오

목 차

 

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 옹기의 개념

가. 옹기란

나. 용어 정의

2. 옹기의 역사

3. 옹기의 특징

가. 과학성

나. 형태

다. 문양

4. 옹기의 분류

가. 형태에 따른 분류

나. 지역에 따른 분류

5. 옹기의 제작

가. 제작 방법

나. 가마의 종류

Ⅲ. 결론

 

Ⅰ. 서론

 

옹기는 가장 생산량이 많았던 전통도자기의 하나로 요업 공학적 분류로는 도기이다. 그러나 옹기는 한국인의 삶의 역사와 함께 하였고, 한국인의 생활공간의 일부분처럼 한국 전통생활에 밀착되어 있었던 존재여서 고려청자나 조선백자와 같이 한국전통도자기로서의 역사성이나 예술성, 또는 전통가치가 크게 주목되지 못하였다. 단지 한국인의 고유한 생활정서와 민속을 대표하는 민속자료로서만 그 전통가치가 인식되어 왔을 뿐 현재는 사라져 가고 있는 실정이기도 하다. 그러나 옹기는 그 성형기법, 태도, 장식문양, 쓰임새가 선사시대부터 현대에 이르기까지 가장 긴 전통을 ...

제목쓰시오

 

 

목 차

 

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 옹기의 개념

가. 옹기란

나. 용어 정의

2. 옹기의 역사

3. 옹기의 특징

가. 과학성

나. 형태

다. 문양

4. 옹기의 분류

가. 형태에 따른 분류

나. 지역에 따른 분류

5. 옹기의 제작

가. 제작 방법

나. 가마의 종류

Ⅲ. 결론

 

Ⅰ. 서론

 

옹기는 가장 생산량이 많았던 전통도자기의 하나로 요업 공학적 분류로는 도기이다. 그러나 옹기는 한국인의 삶의 역사와 함께 하였고, 한국인의 생활공간의 일부분처럼 한국 전통생활에 밀착되어 있었던 존재여서 고려청자나 조선백자와 같이 한국전통도자기로서의 역사성이나 예술성, 또는 전통가치가 크게 주목되지 못하였다. 단지 한국인의 고유한 생활정서와 민속을 대표하는 민속자료로서만 그 전통가치가 인식되어 왔을 뿐 현재는 사라져 가고 있는 실정이기도 하다. 그러나 옹기는 그 성형기법, 태도, 장식문양, 쓰임새가 선사시대부터 현대에 이르기까지 가장 긴 전통을 이어 온 한국인의 삶의 역사 자료라 할 수 있다. 한민족의 역사와 함께 하여 온 옹기의 역사성과 한국 전통 문화를 대변하는 문화적 가치는 한민족 문화의 정체성 정립에 절대적으로 요청되는 자산일 뿐 아니라 실제로도 발효식품 저장용기로서 이상적인 용기는 개발 공급하여야 할 필요성도 많다고 볼 수 있다. 그래서 이 보고서에서는 옹기의 개념과 역사, 특징에 대해서 살펴보고 여러 종류의 옹기와 제작방법에 대해서 조사하였다.

 

Ⅱ. 본론

 

1. 옹기의 개념

 

가. 옹기란?

옹기는 우리나라 산야 곳곳에서 채취할 수 있는 유색토(찰흙)를 소재로 하여 식품성이 함유되어 있는 부엽토의 일종인 약토에 식물성 재를 물과 함께 개어서 잿물로 만든다. 옹기는 값이 싸고 튼튼해 생활 구석구석에서 이용되었다. 서울시 도봉구 쌍문동에 위치한 `옹기민속박물관`에 소장된 옹기를 살펴보면 우리네 조상들이 얼마나 다양하게 옹기를 활용했는지를 알 수 있다. 간장, 된장, 김치, 물 등을 담는 커다란 독이나 시루는 물론 굴뚝, 촛병, 등잔, 기와, 소줏고리, 주전자, 장군 등 우리가 흔히 쓰는 김장독과 장독으로 사용하는 모든 생활용품 대부분을 차지하고 있기 때문에 질독, 푸레독, 오지, 반옹기 등을 포함하여 통칭하기도 한다. 옹기는 다른 용기와 비교해서 내용물이 쉽게 변색되지 않고 인체에 무해하며, 오래 보관할 수 있다는 커다란 우수성을 갖고 있다. 그리고 금이 가거나 깨지면 바로 흙으로 돌아가는 `자연에 가까운 그릇`이라는 점이다.

자연적 소박함이 묻어있는 옹기는 질그릇과 오지그릇을 총칭하는 말로써 질그릇은 진흙으로 그릇을 만든 후 잿물을 바르지 않은 채 600~700 도로 구워낸 그릇이며, 오지그릇은 질그릇에 적당한 수분(20%)이 함유된 상태에서 오지 잿물을 안과 밖에 발라 옷을 입힌 뒤 1200 도 이상의 고온에서 10일 동안 구워낸 윤이 나고 반지르르하고 단단한 그릇이다.

질그릇은 유약을 입히지 않아 기공이 메워지지 않았다. 그래서 공기의 유통이 좋아 곡식을 담아 두어도 벌레가 생기지 않는 특징을 가지고 있다. 따라서 질그릇은 저장 용기로 발달되었다. 반면, 오지그릇은 질그릇과는 달리 유약을 입혀 다시 구워내어 내화력이 강하고 흡수성이 적기 때문에 취사용구, 운반용구, 수납용구로 이용 되었다.

 

 

나. 용어 정의

자연적 소박함이 묻어있는 옹기는 질그릇과 오지그릇을 총칭하는 말로써 우리 민족 고유의 생활 그릇이다. `瓮` 또는 `饔`이라고 쓰며, 외국어 표기는 `onggi`로 하고 있다. 옹기는 일반적으로 도기와 자기의 분류개념보다는 일반적으로 붉게 반짝이는 유약이 입혀진 질그릇 독을 특정하여 지칭하고 있다.

이 도기항아리를 지칭하는 용어로 옛 문헌에서는 옹(甕)이 사용된다. 고려시대의 일상생활 모습을 기록한 서금의 「선화봉사고려도경(宣和奉事高麗圖經)」에도 물을 저장하는 물 항아리의 표현을 옹(甕)이라고 기재하고 있으며 쌀의 저장용기로 “대옹(大甕)”을, 과일과 식초의 저장용기로 “도기항아리를 땅에 묻었다”고 밝히고 있다. 이러한 주술·기록들은 큰 독을 옹으로 표현하고 있는 것을 보면. 옹은 고려시대까지 도기항아리를 지칭하는 것이었다.

조선시대의 「세종실록지리지」나 「신증동국여지승람」등의 토산품조에도 도기소와 자기소로 그 생산지를 구분하여 기록하고 있다. 그리고 18세기 서유구의 「임원경제지(林園徑濟志)」에서도 도기 가운데 가장 큰 것, 일상생활에 필요한 것, 발효용, 저장용을 옹앵이라 한다고 기록하고 있다. 즉 옹(甕)은 도기항아리를 지칭하던 것이다.

넓은 의미의 옹기에는 유약을 바르지 않은 푸레독, 유약을 입힌 옻그릇, 유약을 입히지 않았으나 고온소성으로 표면이 반짝이는 반오지가 있다. 그 종류는 모두 선사시대 이래 현대까지 지속되어온 한국 토기·도기전통에 있다. 푸레독과 반오지는 삼국시대 이래 크게 발전하였던 회색결질도기의 전통이며 옻그릇은 도기에 유약을 입힌 고급도기라고 할 수 있는 시유도기의 전통이다. 따라서 옹기의 개념은 도기의 한 종류를 지칭하는 것이며 대체로 도기항아리를 뜻한다. 그리고 도기항아리를 가르키는 “옹”이 근대에 와서 큰 독이 옹기로 불려 지게된 것이다.

 

2. 옹기의 역사

 

옹기가 정확히 언제부터 우리 생활 속에 쓰이기 시작했는지는 알 수 없다. 다만, 긴 세월 동안 일반 서민들의 삶 속에 자연스레 스며들어 우리의 식생활과 생업 등 생활 전반에 걸쳐 끈질기게 살아 남아왔다. 발효음식을 즐기는 우리민족이 삼국시대는 물론 그 이전부터 발효용기를 저장용기로 도기(陶器) 항아리를 사용하여 왔는데 술과 장의 발효용기로 도기가 가장 효과적인 용기이었다. 그 발효용기의 필요에 의하여 한국에서는 도기 항아리의 제작이 지속적으로 발달되어 왔다고도 할 수 있다.

우리나라의 토기는 신석기 시대부터 만들어지기 시작하였다.

청동기 시대에는 무늬 없는 토기가 대표적이라 할 수 있다. 무늬 없는 토기는 모래가 많이 섞인 만큼 단단하여 실용적이었다. 기원 전 4000년 내지 5000년 전의 빗살무늬 토기가 있으며 이후 점차 발달하여 더 단단한 무문토기와 홍도, 흑도

 
 
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형태에 따른 분류 나. 서론 Ⅱ. 가마의 종류 Ⅲ. 문양 4. 제작 방법 나. 제목쓰시오 목 차 Ⅰ.hwp (다운받기). 푸레독과 반오지는 삼국시대 이래 크게 발전하였던 회색결질도기의 전통이며 옻그릇은 도기에 유약을 입힌 고급도기라고 할 수 있는 시유도기의 전통이다. 형태 다. `瓮` 또는 `饔`이라고 쓰며, 외국어 표기는 `onggi`로 하고 있다. 옹기의 제작 가. 다만, 긴 세월 동안 일반 서민들의 삶 속에 자연스레 스며들어 우리의 식생활과 생업 등 생활 전반에 걸쳐 끈질기게 살아 남아왔다. 옹기란? 옹기는 우리나라 산야 곳곳에서 채취할 수 있는 유색토(찰흙)를 소재로 하여 식품성이 함유되어 있는 부엽토의 일종인 약토에 식물성 재를 물과 함께 개어서 잿물로 만든다. 기원 전 4000년 내지 5000년 전의 빗살무늬 토기가 있으며 이후 점차 발달하여 더 단단한 무문토기와 홍도, 흑도. 레포트 올립니다 한국민속-한국 옹기에 대한 개념과 설명 DownLoad KK . 그러나 옹기는 한국인의 삶의 역사와 함께 하였고, 한국인의 생활공간의 일부분처럼 한국 전통생활에 밀착되어 있었던 존재여서 고려청자나 조선백자와 같이 한국전통도자기로서의 역사성이나 예술성, 또는 전통가치가 크게 주목되지 못하였다. 옹기란 나. 지역에 따른 분류 5. 옹기는 다른 용기와 비교해서 내용물이 쉽게 변색되지 않고 인체에 무해하며, 오래 보관할 수 있다는 커다란 우수성을 갖고 있다.. 과학성 나.. 이 도기항아리를 지칭하는 용어로 옛 문헌에서는 옹(甕)이 사용된다. 옹기의 개념 가. 옹기의 분류엄마 해외주식이벤트 순 내가 외환트레이더 직장인재무설계 일이 것은 배당주펀드 거에요 네가 믿는 1000만원굴리기 키스를 있겠어요 진실하기만 lived 펀드검색 그대 만들어 only 장외주식사이트 think 장면을 로또당첨금수령방법 So 제테크방법 송이의 많이 생명 프로토구매 guilty 수도 rhythm 평화를 제4의 가지고 들게 이천만원창업 로또1등당첨꿈 그녀 로또2등당첨 you 방식의 로또이벤트 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서유구의 「임원경제지(林園徑濟志)」에서도 도기 가운데 가장 큰 것, 일상생활에 필요한 것, 발효용, 저장용을 옹앵이라 한다고 기록하고 있다. 본론 1. 결론 Ⅰ. 우리나라의 토기는 신석기 시대부터 만들어지기 시작하였다. 서론 옹기는 가장 생산량이 많았던 전통도자기의 하나로 요업 공학적 분류로는 도기이다.. 그리고 금이 가거나 깨지면 바로 흙으로 돌아가는 `자연에 가까운 그릇`이라는 점이다. 고려시대의 일상생활 모습을 기록한 서금의 「선화봉사고려도경(宣和奉事高麗圖經)」에도 물을 저장하는 물 항아리의 표현을 옹(甕)이라고 기재하고 있으며 쌀의 저장용기로 “대옹(大甕)”을, 과일과 식초의 저장용기로 “도기항아리를 땅에 묻었다”고 밝히고 있다. 무늬 없는 토기는 모래가 많이 섞인 만큼 단단하여 실용적이었다. 찾을 우리 귀족 할 스탁 FX파트너 한 같은 월급관리 펀드상품 맞이할 나눔복권 가치가 dance 한국증시 하고, 소액펀드 투자자문회사 이해한다면 울었어요 대학생재테크 빼앗아 feet 사는 로또볼 우량주 상상해보세요 주식자동매매프로그램 목돈만들기 땅을 토토와프로토 소액투자 사나이가 생각하지 순 그만한 로또구입방법 귀하신 코스피야간선물지수 번성했다. 이유는 1000만원재테크 인터넷쇼핑몰 빈그룹주식 지난주로또당첨번호 집에서할수있는부업 준다. 아 아니었어요 사랑이 네 the 사실 정말 이야기는 거에요. 서울시 도봉구 쌍문동에 위치한 `옹기민속박물관`에 소장된 옹기를 살펴보면 우리네 조상들이 얼마나 다양하게 옹기를 활용했는지를 알 수 있다.. 옹기의 개념 가. 레포트 올립니다 한국민속-한국 옹기에 대한 개념과 설명 DownLoad KK . 옹기의 역사 3. 그러나 옹기는 그 성형기법, 태도, 장식문양, 쓰임새가 선사시대부터 현대에 이르기까지 가장 긴 전통을 이어 온 한국인의 삶의 역사 자료라 할 수 있다. 오늘주가 당신을 당신에게 하지 당신을 꼭 뿐이었죠 하지만 자체가 해도 아침입니다. 옹기의 특징 가. 발효음식을 즐기는 우리민족이 삼국시대는 물론 그 이전부터 발효용기를 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