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Intro ......

 

지금 우리가 가지고 있는 관념론에 대한 분명한 설명은 플라톤에 의해 이루어졌다. 관념론으로도 불리는 이상주의는 기본적으로 실재(reality)가 마음(mind)이나 자아(self), 인생관·세계관에 있어서는 이상주의로 해석한다. 아동 각 개인은 절대적인 가치를 지닌 개성적인 존재로 존중되어야 한다. 관념론자들은 신체는 마음과 더불어 동시에 발전되므로 체육활동은 학생들의 사고에 많은 영향을 주고 있으므로 인간 지성의 발달에 공헌한다. 관념론과 체육 1) 교육, 절대적 목적에의 접근 가능성 내지 실현가능성과 인격 및 인간의 완성 가능성을 믿고 이러한 신념에 입각하여 이 세상의 실천을 규제하려 드는 인생관, 사회중심, 형이상학적 입장에서는 유심론, 교과중심이 되어서는 안되고, 이상중심 (ideal centered: 정신적 가치중심) 이 되어야 한다. 교육의 목표는 개성을 완성함과 동시에 사회의 혁신을 이룩하는 데 두어야 한다.관념론철학자의 체육교육0e 며칠 고민 끝에 작성한 자료이니 검색해 가시더라도 후회는 안하실  ......

 

 

Index & Contents

관념론철학자의 체육교육0e

 

며칠 고민 끝에 작성한 자료이니 검색해 가시더라도 후회는 안하실 겁니다. 위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어 학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다. ^^ 관념론철학자의체육교육0e

 

 

 

관념론 철학자의 체육교육

 

 

Ⅰ. 서 론

 

Ⅱ. 본 론

1. 관념론(idealism)의 본질

1) 관념론이란 무엇인가?

(1) 객관적 관념론

(2) 주관적 관념론

(3) 선험적 관념론

(4) 절대적 관념론

 

2. 관념론자와 몸 철학

1) 관념론자

(1) 고대 철학자들

① 소크라테스

② 플라톤

③ 플로티노스

(2) 근대 철학자들

①데카르트(1596~1650)

② 칸트

③ 헤겔

2) 몸 철학

 

3. 관념론자의 체육교육

1) 플라톤(BC 427~347) 사상과 체육교육

 

1) 플라톤의 생애와 저작

(1) 생애

(2) 저작

① 청년기

② 과도기

③ 원숙기

④ 노년기

2) 플라톤의 사상과 교육

(1) 진리의 대상 - 이데아

(2) 이데아의 속성

(3) 예지의 세계 - 이데아

(4) 이데아세계의 실재적인 성격

(5) 선의 이데아

(6) 조화적인 인간교육

3) 플라톤과 체육교육

4) 여성체육

 

4. 전통적 철학사조(관념론과 실재론)와 체육에 미친 영향

(1) 관념론과 실재론의 비교

(2) 관념론과 실재론이 체육에 미친 영향

 

5. 관념론과 체육

1) 교육, 체육과 스포츠의 이상주의 철학

2) 체육의 목적

3) 체육의 가치

4) 교과과정

5) 지도자와 지도계획

6) 교사와 교수

7) 평가

8) 교사양성

 

Ⅲ. 결 론

 

 

참고문헌

 

 

 

 

 

 

 

Ⅰ. 서 론

 

관념론은 궁극적 실재를 정신으로 보고 우주의 질서는 영속적인 정신적 실재에 의하여 유지된다고 보고 가치, 절대적 목적에의 접근 가능성 내지 실현가능성과 인격 및 인간의 완성 가능성을 믿고 이러한 신념에 입각하여 이 세상의 실천을 규제하려 드는 인생관, 세계관을 말한다. 관념론으로도 불리는 이상주의는 기본적으로 실재(reality)가 마음(mind)이나 자아(self), 혹은 정신(spirit)의 개념으로 해석되는 학설이다. 관념론(idealism)이란 “물질 또는 자연에 대한 ‘관념’(정신 및 의식)의 근원성을 주장하는 철학적인 학설”이다. 관념론은 인식론에 있어서는 관념론, 형이상학적 입장에서는 유심론, 인생관·세계관에 있어서는 이상주의로 해석한다. 관념론자라는 말은 17세기 라이프니찌가 처음 사용하였으며, 지금 우리가 가지고 있는 관념론에 대한 분명한 설명은 플라톤에 의해 이루어졌다. 관념론의 역사에서 체계적인 교육이론을 전개한 사람은 플라톤이다. 관념론자들의 실재는 두 갈래로 나뉘어 강조되는 바, 즉 우리의 감각을 통해 지각하는 외관상의 명백한 세계와 우리의 정신을 통해 지각하는 실재의 세계가 그것이다. 관념론의 교육원리로서 교육은 자연적 생활의 필요에 의해서 뿐만 아니라 정신적 필요에 의해서 존재하는 인간사회의 기능이다. 즉, 교육은 인간의 정신적 작용이다. 아동 각 개인은 절대적인 가치를 지닌 개성적인 존재로 존중되어야 한다. 교육의 목표는 개성을 완성함과 동시에 사회의 혁신을 이룩하는 데 두어야 한다. 교육의 과정은 아동중심, 사회중심, 교과중심이 되어서는 안되고, 이상중심 (ideal centered: 정신적 가치중심) 이 되어야 한다. 관념론자들은 신체는 마음과 더불어 동시에 발전되므로 체육활동은 학생들의 사고에 많은 영향을 주고 있으므로 인간 지성의 발달에 공헌한다. 이장에서는 관념론과 관련된 철학자의 체육교육에 대해 전반적으로 살펴보기로 하자.

 

 

 

 

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