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개개인의 자유도 억압하면서 특정 지배집단이나 또는 독재자들의 이해을 위한 충실한 종으로 봉사해 줄 것을 모든 사람들에게 강요했던 시대의 억눌린 개인들의 자기각성의 구체적인 표현이 곧 민족주의였다.민족주의 사상적 이념 업로드 민족주의 사상적 이념. 그리고 각 민족은 그 민족만의 특수성을 지니며, 칸트가 있다. 이 세명은 거의 같은 시대에 살았기 때문에, 그 시대를 바라보는 인식의 관점이 비슷하고 또 서로간에 사상사적인 연관성이 있으며, 그 내용이나 이론체계에 다소의 차이가 있다 할지라도 궁극적으로는,민족주의의 사상사적 기반 민족주의의 인식의 관점에서 흔히 저지르기 쉬운 잘못이 있다면 그것은 민족주의가 가지고 있. 또한 민족주의는 전체주의의 억압된 사회구도 속에서 개인의 억눌린 자유와 해방의 가능성을 약속해주는 이념으로 설명되기도 하는데 이러한 상반된 사실은 민족주의를 어떠한 관점에서 이해하는가와 연관된 문제이다. 본론 1.. 당시 이러한 민족중심의 정치와 개개인의 인간주의적  ......

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민족주의 사상적 이념

Ⅱ. 본론 1. 민족주의의 사상사적 기반 민족주의의 인식의 관점에서 흔히 저지르기 쉬운 잘못이 있다면 그것은 민족주의가 가지고 있...

Ⅱ. 본론

1. 민족주의의 사상사적 기반

민족주의의 인식의 관점에서 흔히 저지르기 쉬운 잘못이 있다면 그것은 민족주의가 가지고 있는 이념적 가치에 대한 해석의 문제이다. 민족주의를 때로는 전체주의적인 속성으로 이해함으로써 정치사회의 민주화를 추구하는 과정에서는 가장 극복되어야할 성격의 하나인 것처럼 지적되기도 한다. 또한 민족주의는 전체주의의 억압된 사회구도 속에서 개인의 억눌린 자유와 해방의 가능성을 약속해주는 이념으로 설명되기도 하는데 이러한 상반된 사실은 민족주의를 어떠한 관점에서 이해하는가와 연관된 문제이다. 그러므로 민족주의가 가지고 있는 본질적인 사상구조가 무엇인가를 파악하는 것은 민족주의를 이해하는데 앞서 가장먼저 이루어야할 과제이다.

민족주의라는 말이 최초로 정치적인 의미로 사용되기 시작한 것은 18세기말 부터이다. 처음 이 말은 특정 지역 사회에서 그들 나름의 공통성을 가진 집단들이 외부로부터 과해지고 있는 억압에서 벗어나기 위한 집단 그 자체의 자결성을 정치이념으로 정립해보려는 뜻으로 쓰이기 시작했다. 따라서 이 당시 집단의 구성원들이 가장 관심을 가지고 있었던 정치적 대상이 바로 민족이었다. 그리고 이전까지는 집단성원의 개별성을 무시한 채, 개개인의 자유도 억압하면서 특정 지배집단이나 또는 독재자들의 이해을 위한 충실한 종으로 봉사해 줄 것을 모든 사람들에게 강요했던 시대의 억눌린 개인들의 자기각성의 구체적인 표현이 곧 민족주의였다. 그리고 각 민족은 그 민족만의 특수성을 지니며, 최대의 가치로 추구되어야 하는 민족의 목표나 이념에는 각 민족마다 차이가 있을 수 있으므로 민족을 단위로 하는 민족자결의 정치체제가 가장 정당성을 가진 정치라고 믿게 되었다. 당시 이러한 민족중심의 정치와 개개인의 인간주의적 가치를 실현하려 했던 초기 사상가들로 오늘날에 일반적으로 거론되고 있는 사람은 루소, 헤르더, 칸트가 있다. 이 세명은 거의 같은 시대에 살았기 때문에, 그 시대를 바라보는 인식의 관점이 비슷하고 또 서로간에 사상사적인 연관성이 있으며, 그 내용이나 이론체계에 다소의 차이가 있다 할지라도 궁극적으로는, 눌린 자에게 해방을 부여해 주고 자유와 평등을 실현시켜 줄 수 있는 참 인간주의의 정치질서는 곧 민족을 단위로 하는 민족주의적 정치의 실현이라는 것이 공통된 견해였다.

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