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Intro ......

 

고려사의 경우는 세종의 존왕실(존왕실)적 편사의 방향과 역사편찬주의, 세종사후 착수된 절요는 김종서, 대신과 현사들의 활동도 그 직책과 함께 수록하였다.hwp 자료문서 (다운로드). 하지만 이와 별도로 고려사와 절요의 편찬에 있어서 실질적 영향력을 가진 인물은 차이를 보이는데,, 정치사를 개국공신 쪽에 비중을 두고 서술하였으며 재상 중심의 정치를 옹호하는 모습을 보였다. 이에 반해 절요는 전체 35권으로 된 편년체(편년체) 사서이며, 절요의 경우는 찬에 더하여 각 사실들에 대한 논을 여러곳에 삽입하였다. 사학사적 의의이. 체재, 직서주의, 군주 및 종사의 안위와 관련된 사건을 정리하였다. 그리고 고려시대의 문화전통에 대한 이해와 관련된 역사인식의 차이에서도 서술의 다른면을 보이는데, 내용 및 역사인식 . , 기록보관주의 등의 기초적인 중요편찬원칙이 반영되어 정인지, 수교고려사를 개찬한 것으로 추정된다. 하지만 절요의 경우는 고려사보다 사대명분론적 관점이 약간강화되는 경향은 있으나,  ......

 

 

Index & Contents

고려사, 고려사절요 (고려사 1452년 고려사절요 1452년) Down

 

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고려사, 고려사절요 (고려사 1452년 고려사절요 1452년)

 

고려사와 고려사절요의 편찬과정과 사학사적 의의에 대해서 설명했습니다. 고려사고려사절요에

 

일. 편찬과정과 그 배경

이. 편찬자들

삼. 체재, 내용 및 역사인식

사. 사학사적 의의이. 편찬자들

 

고려사와 절요의 편찬자는 두 사서의 성격과 달리 다수가 중복된다. 이는 두 사서의 편찬시기가 2년 반 정도의 단기간에 이루어졌다는 사실과, 두 사서의 편찬이 춘추관(춘추관)이라는 기구를 통해서 편찬되었던 결과이다. 하지만 이와 별도로 고려사와 절요의 편찬에 있어서 실질적 영향력을 가진 인물은 차이를 보이는데, 고려사의 경우는 세종의 존왕실(존왕실)적 편사의 방향과 역사편찬주의, 직서주의, 기록보관주의 등의 기초적인 중요편찬원칙이 반영되어 정인지, 이선제, 신석조 등이 주된인물들이 었으며, 세종사후 착수된 절요는 김종서, 박팽년, 유성원과 같은 신료(신료)들의 영향력이 컸다. 여기에서 신료들의 영향력이 큰 까닭은 그당시 김종서를 비롯한 신료들이 정치적 실권을 잡과 있었던 상태였으며, 정치사를 개국공신 쪽에 비중을 두고 서술하였으며 재상 중심의 정치를 옹호하는 모습을 보였다.

한편 이와같은 이유로 고려사가 절요보다 먼저 인출되었지만, 김종서 등에 의해 고려사보다 편찬시기가 늦은 절요가 먼저 배포되고, 단종대 계유정난(계유정난)으로 김종서등이 제거된 다음해야 고려사가 널리 배포되었다.

 

삼. 체재, 내용 및 역사인식

 

고려사는 세가(세가) 46권, 열전(렬전) 50권, 지(지) 39권, 연표(연표) 2권, 목록(목록) 2권의 모두 139권으로 구성된 기전체(기전체) 사서이며 열전, 지 등은 중국의 기전체 정사 중에서 원사(원사)를 가장 많이 참고하였으며, 표(표)는 삼국사기(삼국사기)를 따름으로서 군주 중심의 연표가 되어, 군주 및 종사의 안위와 관련된 사건을 정리하였다. 이에 반해 절요는 전체 35권으로 된 편년체(편년체) 사서이며, 수교고려사를 개찬한 것으로 추정된다.

고려사의 세가와 절요는 편년적인 정리를 해놓은 유사한 면( 신왕의 즉위년 다음해를 원년으로 하는 유년칭원법 )도 있지만 서로 다른 서술원칙과 연시의 기록면에서도 차이를 보인다. 또한 역사적 사실에 대한 평론인 논찬의 경우 고려사는 역대 왕기의 끝에 찬을 부기였으며, 절요의 경우는 찬에 더하여 각 사실들에 대한 논을 여러곳에 삽입하였다. 한편 두 사서 모두 전근대의 관찬사서로 모두 지배층을 중심으로 역사를 서술하였지만, 고려사는 역사서술에 있어서 군주의 비중을 강조하는 경향을 보이는 반면 절요의 범례에는 군주에 대한 기록 중 정치적으로 큰 의미를 갖거나 반성의 자료가 되는 것을 추려 수록, 대신과 현사들의 활동도 그 직책과 함께 수록하였다. 이는 적어도 절요의 서술은 고려사보다 신료들의 활동에 대한 비중을 확대하는 방향을 취했단 것으로 보인다. 그리고 고려시대의 문화전통에 대한 이해와 관련된 역사인식의 차이에서도 서술의 다른면을 보이는데, 고려사는 세계관과 문화관의 차이에서 오는 이견의 대립은 장기간의 격록을 역사적 사실의 존중에서 오는 직서, 기록보전을 추구하는 것으로 조정되었다. 하지만 절요의 경우는 고려사보다 사대명분론적 관점이 약간강화되는 경향은 있으나, 직서의 원칙은 기본적으로 채택하였다.

 
 
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