그리고 전쟁이라는 극한적인 상황에서 이루어진 경우이. , 그 각각의 조건들은 그 자체로서 인권침해의 상 황을 만들고 있으며, 그중 몇 개가 중첩되어 더욱 큰 인권침해를 야기하고 있기도 하다. 이 문제를 발생시키고 또, 약소국 국민으로서, 한국과 대만을 비롯한 아시아 피해국에서 피해자와 주변의 목격자들이 침묵한 것, 16세기 중반에는 공창제도를 수립하고 明治정부에서 는 정기검진제도까지 도입했다. 이렇게 여러 사회적 조건 이 중첩되어 야기된 인권침해의 경우는 드물지만, 그리고 피해자들이 심한 정신적`신체적 후유증을 겪으며 어려운 삶을 이어온 것들은 여 성의 정 절을 중시하는 유교적 가부장제의 사회분위기 때문이라고 볼 수 있다. 근대사회에 들어오기 전 설립된 家 (이에) 제도는 여성을 남성의 종속물로 규정했고, 약소국 국민으로서, 여성으로서, 한국을 비롯한 아시아 피해국의 여성비하의 사회상황인 것이다.. 무엇보다도 정신대 문제는 여성의 인권에 대한 침해이다.. 그 각 인권침해의 사회적 조건을 ......
동아시아 정신대문제와 여성인권
정신대 피해자들이 당한 인권침해는, 여성으로서, 약소국 국민으로서, 국가권력 앞에 무력한 시민으로서, 그리고 전쟁이라는 극한적인 상황에서 이...
정신대 피해자들이 당한 인권침해는, 여성으로서, 약소국 국민으로서, 국가권력 앞에 무력한
시민으로서, 그리고 전쟁이라는 극한적인 상황에서 이루어진 경우이다. 이렇게 여러 사회적 조건
이
중첩되어 야기된 인권침해의 경우는 드물지만, 그 각각의 조건들은 그 자체로서 인권침해의 상
황을
만들고 있으며, 그중 몇 개가 중첩되어 더욱 큰 인권침해를 야기하고 있기도 하다. 따라서
정신대문제는 특수한 문제이기도 하나, 다른 인권침해의 상황과 공통적인 기반을 갖는 보편적인
측면을 보이고 있기도 하다. 그 각 인권침해의 사회적 조건을 조명해 보기로 한다.
(1) 여성의 인권문제.
무엇보다도 정신대 문제는 여성의 인권에 대한 침해이다. 이 문제를 발생시키고 또, 은폐시킨 가
장
중요한 사회적 조건은, 일본뿐만 아니라, 한국을 비롯한 아시아 피해국의 여성비하의 사회상황인
것이다. 일본은 오랜 여성비하의 문화적 전통을 지녀왔다. 근대사회에 들어오기 전 설립된 家
(이에)
제도는 여성을 남성의 종속물로 규정했고, 16세기 중반에는 공창제도를 수립하고 明治정부에서
는
정기검진제도까지 도입했다. 1930-40년대의 군위안부 제도 에는 주로 식민지와 점령지의 여성이
강제동원되었으나, 제도 자체는 이러한 국가의 오랜 성착취의 만행으로부터 가능했다는 것을 알
수
있다. 최근에도 일본사회는 남성의 일탈적 성행위를 당연한 것으로 받아들여, 심지어는
군위안부제도를 점령지에서 군인들이 무분별한 강간행위를 막기위해 고안된 `훌륭한` 제도라고
칭하는 의견이 공공연하게 공적인 논의에서 제기되기도 한다.
전쟁이 끝난 후, 한국과 대만을 비롯한 아시아 피해국에서 피해자와 주변의 목격자들이 침묵한
것,
그리고 피해자들이 심한 정신적`신체적 후유증을 겪으며 어려운 삶을 이어온 것들은 여 성의 정
절을
중시하는 유교적 가부장제의 사회분위기 때문이라고 볼 수 있다.
50년이 지난 후, 이 문제를 역사의 암흑으로부터 끌어낸 것은 한국의 여성 연구자와
운동가들이었으며, 필리핀을 비롯한 아시아 다른 피해국에서도 여성단체들이 중심이 되어 운동
을
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