이용할 사물들, 즉 성경의 해석을 다루고 있는데, 이것은 이 분야에서 가장 중요하다고 여겨지는 초기 라틴어 저작이. , 지혜도 인간성을 취하셨을 때 우리의 상처에 적합하게 되어 어떤 것은 반대되는 것으로 어떤 것은 비슷한 것으로 우리를 고치셨다. 이러한 개관을 기초로 하여 보다 상세하게 책 전체의 내용을 각 권별로 요약하자면 다음과 같다. 마지막으로 제4권에서는 기독교 교사가 경건의 진리들을 해설하는 방법을 다루고 있다. 건전한 기독교의 교훈을 스스로 배우며 남에게도 가르치는 수고를 하는 사람들이 어떠해야 하는가는 다루고 있다.. 변함없이 살아계신 진리를 충분히 즐기는 것이 인간의 의무이며 창조주 하나님은 진리 안에서 피조물을 염려해 주시기 때문에 인간은 광명을 깨달을 힘을 얻으며 깨달은 광명 안에 안주하기 위해서 우리는 영혼을 청결히 해야 한다. 그리고 진정한 즐김의 대상은 성부와 성자와 성령이시다. 어거스틴은 사물을 세 가지로 나누는데, 즐겨서는 안된다. 이 책은 4권으로 이루어져 ......
어거스틴의 기독교 교육론
어서스틴이 쓴 기독교 교육론을 읽고 제 감상을 적었습니다. 어거스틴의기독교교육론서평
이 책은 한 마디로 어떻게 하면 성경을 잘 깨달을 수 있으며 전할 수 있을까에 그 목적을 두고 저술되었다. 건전한 기독교의 교훈을 스스로 배우며 남에게도 가르치는 수고를 하는 사람들이 어떠해야 하는가는 다루고 있다. 이 책은 4권으로 이루어져 있는데, 그것의 전체적인 내용구조를 살펴 보자면, 제1권과 2권은 성경을 적절하게 읽고 해석하는 데 있어서 예비적인 연구가 필요한 성속(聖俗)의 주제들을 다루고 있다. 제3권은 오늘날에 해석학이라 불리는 주제들, 즉 성경의 해석을 다루고 있는데, 이것은 이 분야에서 가장 중요하다고 여겨지는 초기 라틴어 저작이다. 마지막으로 제4권에서는 기독교 교사가 경건의 진리들을 해설하는 방법을 다루고 있다. 이러한 개관을 기초로 하여 보다 상세하게 책 전체의 내용을 각 권별로 요약하자면 다음과 같다.
제1권에서는 앞부분에서는 성경의 의미를 발견하는 것에 관하여 말하고 있으며 뒷부분에서는 성경의 의미를 표현하는 데 관하여 설명하고 있다. 어거스틴은 사물을 세 가지로 나누는데, 그것은 즐겨야 할 사물들, 이용할 사물들, 이용과 즐김을 함께 할 사물들이다. 이 세상에 관하여서는 우리가 하나님의 집으로 돌아가려면 이 세상을 이용하되, 즐겨서는 안된다. 그리고 진정한 즐김의 대상은 성부와 성자와 성령이시다. 변함없이 살아계신 진리를 충분히 즐기는 것이 인간의 의무이며 창조주 하나님은 진리 안에서 피조물을 염려해 주시기 때문에 인간은 광명을 깨달을 힘을 얻으며 깨달은 광명 안에 안주하기 위해서 우리는 영혼을 청결히 해야 한다. 하나님은 무소부재하시기 때문에 하나님께 가까이 가기 위해서는 공간적인 이동이 필요한 것이 아니라, 청결한 소원과 착한 습관을 길러야 한다.
건강하고 청결한 속눈으로 보면, 지혜는 무소부재하지만, 속눈이 약하고 어두운 사람들이 겉눈으로 볼 수 있도록 하나님은 자기를 낮추어서 세상에 나타나셨고, 이것은 하나님의 지혜가 우리에게 온 사건이다. 이 방법으로만 그가 오셨으며, 건강하게 되기 위하여 치료받아야 하는 것처럼, 지혜도 인간성을 취하셨을 때 우리의 상처에 적합하게 되어 어떤 것은 반대되는 것으로 어떤 것은 비슷한 것으로 우리를 고치셨다.
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