과부, 이방인에 대하여 불쌍히 여겼고 은혜적인 구제를 그들의 의무로 알았으며 차금(借金)에 의 노예의 석방과 이웃의 전답에서 곡식의 이삭(fall)을 채취하여 공복을 채우는 것을 허락하였다.. 이사야(Isaiah) 선지자가 여호와를 경외함으로써 즐거움을 삼고 공의로 빈핍한 자를 심판하고 정직으로 세상에 겸손한 자를 판단하여야 한다고 호소하였던 것(이사야 11 : 4)은 당시의 사회상을 반영한 것이라고 생각한다. 그러나 유태인의 풍습으로는 소유자들이 무산자들에 대하여 양보하는 것을 하나의 미풍으로 생각했다.. 그리고 떨어뜨린 곡식 다발과 땅에 떨어진 이삭과 그리고 수확하다가 전원(田園)의 한쪽 부분을 무산자들을 위하여 남겨 두었다.이스라엘의 구제관 이스라엘의 구제관 이스라엘의 구제관 이스라엘이 어려움에 처하였을 때 하나님의 소명을 받은 예언자 아모스(Amos)는 세상에는 살찐 암소와 같은 자들이 있어 빈약한 자를 학대하며 궁핍한 자들을 압제하고 있다고 경고하였다(아모스 4 : 1. ,,그래서 빈곤한 ......
이스라엘의 구제관
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이스라엘이 어려움에 처하였을 때 하나님의 소명을 받은 예언자 아모스(Amos)는 세상에는 살찐 암소와 같은 자들이 있어 빈약한 자를 학대하며 궁핍한 자들을 압제하고 있다고 경고하였다(아모스 4 : 1).
이사야(Isaiah) 선지자가 여호와를 경외함으로써 즐거움을 삼고 공의로 빈핍한 자를 심판하고 정직으로 세상에 겸손한 자를 판단하여야 한다고 호소하였던 것(이사야 11 : 4)은 당시의 사회상을 반영한 것이라고 생각한다. 그러나 유태인의 풍습으로는 소유자들이 무산자들에 대하여 양보하는 것을 하나의 미풍으로 생각했다.
그래서 빈곤한 사람과 고아, 과부, 이방인에 대하여 불쌍히 여겼고 은혜적인 구제를 그들의 의무로 알았으며 차금(借金)에 의 노예의 석방과 이웃의 전답에서 곡식의 이삭(fall)을 채취하여 공복을 채우는 것을 허락하였다. 그리고 떨어뜨린 곡식 다발과 땅에 떨어진 이삭과 그리고 수확하다가 전원(田園)의 한쪽 부분을 무산자들을 위하여 남겨 두었다.
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