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후문학론 이데올로기의 극단적 양극화는 이데올로기의 절대화를 초래하였다. 이데올로기의 절대화는 이념의 모색을 차단하고 그 결과 이념의 부재라는 정신적 공백을 초래하게 된다.전후문학론 전후상황의 시대적 배경을 바탕으로 전후문학의 의의와 과제를 나열한 평론 형식의 글입니다. 동일한 언어를 사용하는 하나의 문화권에서 남한과 북한이 이념이 다른 이질적인 문단을 형성하게 되는 것이다. 남한과 북한이 서로 다른 이데올로기를 선택하고 극단적으로 강화해 감으로써 이데올로기가 절대화된 것이다. 그 결과 사고의 유연성 확보가 어렵게 되고 경직된 지적 풍토가 형성되었다. 이데올로기 선택이 가능했던 해방공간과 달리 하나의 이데올로기만 신념 차원과 윤리 차원에서 강요되었던 것이다. 1950년대의 시대 상황은 폐허가 된 토양에서 혼란의 소용돌이를 겪는 가운데 이념적 경직화를 초래했고,, 그 결과 지적인 사고의 폭이 좁아든 것이다. .,

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전후문학론

 

전후상황의 시대적 배경을 바탕으로 전후문학의 의의와 과제를 나열한 평론 형식의 글입니다. 전후문학론

 

이데올로기의 극단적 양극화는 이데올로기의 절대화를 초래하였다. 남한과 북한이 서로 다른 이데올로기를 선택하고 극단적으로 강화해 감으로써 이데올로기가 절대화된 것이다. 이데올로기의 절대화는 이념의 모색을 차단하고 그 결과 이념의 부재라는 정신적 공백을 초래하게 된다. 이데올로기 선택이 가능했던 해방공간과 달리 하나의 이데올로기만 신념 차원과 윤리 차원에서 강요되었던 것이다. 그 결과 사고의 유연성 확보가 어렵게 되고 경직된 지적 풍토가 형성되었다. 동일한 언어를 사용하는 하나의 문화권에서 남한과 북한이 이념이 다른 이질적인 문단을 형성하게 되는 것이다.

1950년대의 시대 상황은 폐허가 된 토양에서 혼란의 소용돌이를 겪는 가운데 이념적 경직화를 초래했고, 그 결과 지적인 사고의 폭이 좁아든 것이다.

 

 

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