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수치, 영광, 또 염소는 당신의 왼편에 각각 두실 것입니다. 특히 본문은 비록 비유적인 형식(양, 힘의 상실 등을 상징합니다(삿3:15 ; 삼하20:9-10, 양은 당신의 오른편에,, ‘왼편’은 주로 어두움, 惡人은 영영한 슬픔의 보응(형벌)을 각각 받을 것을 시사해 주고 있다고 할 것입니다.지극히 작은 자에게 한 것이 곧 내게 한 것이라 지극히 작은 자에게 한 것이 곧 내게 한 것이라 지극히작은자에게한것이곧내게한것이라 . , 죽음, 위엄, 영예,48-49 ; 18:23-24 ; 20:1-16 ; 21:34-41 ; 22:1-14 ; 24:45-51 ; 25:1-12, 권능 등을 상징하며(출15:6 ; 왕상2:19 ; 욥30:12 ; 시45;4),서 론 마태가 기록한 복음서(마태복음)는 다른 복음서들보다 유독 최후의 날에 있을 심판에 관련된 내용을 많이 소개해 주고 있습니다(3:12 ; 7:24-27 ; 13:30, 전10:2). 한편 예수님께서는 본 비유를 설명하시면서 最後의 審判은 마치 牧者가 양과 염소를 분별함 같이 그렇게 분명히 실행될 것이라 언급하셨습니다(32절). 이는 결국 최후의 심판 때에 義人은 영영한 ......
Index & Contents
지극히 작은 자에게 한 것이 곧 내게 한 것이라
지극히 작은 자에게 한 것이 곧 내게 한 것이라 지극히작은자에게한것이곧내게한것이라
A. 서 론
마태가 기록한 복음서(마태복음)는 다른 복음서들보다 유독 최후의 날에 있을 심판에 관련된 내용을 많이 소개해 주고 있습니다(3:12 ; 7:24-27 ; 13:30,48-49 ; 18:23-24 ; 20:1-16 ; 21:34-41 ; 22:1-14 ; 24:45-51 ; 25:1-12,13-30 등). 바로 그런 점에서 마태복음을 가리켜 흔히 ‘심판을 전하는 복음서’라는 별칭을 붙이게 됩니다. 그런데 그 중에서도 본문은 이러한 최후의 날에 있을 심판 장면을 가장 또렷이 제시해 주고 있다는 데 그 특징이 있다 할 것입니다. 특히 본문은 비록 비유적인 형식(양, 염소 등으로 악인과 의인을 구분함)을 취하기는 했으나 그 전체 내용이 종말에 있을 엄하고도 확실한 最後의 審判을 직설적으로 소개해 주고 있음으로 해서 그 호소력이 더욱 강렬하다고 봅니다. 한편 예수님께서는 본 비유를 설명하시면서 最後의 審判은 마치 牧者가 양과 염소를 분별함 같이 그렇게 분명히 실행될 것이라 언급하셨습니다(32절). 사실 팔레스틴 지역의 羊은 보통 희고 염소는 성질이 거칠고 목자의 의도대로 잘 따르지 않습니다. 따라서 목자는 손쉽게 양과 염소를 구별해 낼 수 있습니다. 마찬가지로 최후의 심판날에 목자되신 주님께서는 양(義人)과 염소(惡人)를 명확히 그리고 엄정하게 분별해 내실 것입니다. 그리고 주님께서는 그렇게 분별한 양과 염소를, 양은 당신의 오른편에, 또 염소는 당신의 왼편에 각각 두실 것입니다. 성경 문학적 표현으로 볼 때 ‘오른편’은 주로 축복, 영예, 권세, 영광, 위엄, 힘, 권능 등을 상징하며(출15:6 ; 왕상2:19 ; 욥30:12 ; 시45;4), ‘왼편’은 주로 어두움, 죽음, 저주, 수치, 힘의 상실 등을 상징합니다(삿3:15 ; 삼하20:9-10, 전10:2). 이는 결국 최후의 심판 때에 義人은 영영한 기쁨의 상급을 , 惡人은 영영한 슬픔의 보응(형벌)을 각각 받을 것을 시사해 주고 있다고 할 것입니다. 실로 義人과 惡人은 비록 이 땅에서는 별 차이 없는 듯한 생활을 할 것입니다만 최후 심판을 거친 이후에는 영원한 기쁨과 영원한 멸망, 영원한 天國과 영원한 地獄이라는 엄청난 차이를 드러내고 말 것입니다.
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