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『기독교 교육의 새 전망』에 대한 독후감자료입니다. 또한 그 성격상 봉사의 제공을 위해서 유능한 “인재”가 필요함은 두말할 나위가 없다. 그래서 일단 사회 스스로가 그 기능을 자기 힘으로 담당할 수 있게 되면 교회 그룹은 해산하거나 적어도 한 발자국 뒤로 물러나가, 교육의 장으로서의 여러 교회의 구조들을 설명하고 있다.. 먼저 교육과정의 구조는 월등히 대화적 성격을 나타낸다고 한다.기독교 교육의 새 전망(Letty M. Russell 著)”을 읽고 이 레포트는 `레티 M. 기독교 교육 : 하나님의 사랑과 선물 Ⅱ. 그러나 기동적인 구조형태는 반드시 일정한 “장소”를 점유하지 않으며, 봉사 대상자를 자기 집단으로 끌어 모아들이는 일을 꾀하지 않고 오히려 무조건적으로 봉사를 제공해야 한다는 것이다. 작품분석을 하고 본인의 감상내용을 적었습니다.zip 기독교 교육의 새 전망(Letty M. 이러한 교회의 기동적 그룹은 항시 사회의 누룩으로 작용하여 모든 불의와 인간소외의 문제를 근절하기 위해 방향을 찾아 새로운  ......

 

 

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기독교 교육의 새 전망(Letty M. Russell 著)”을 읽고 레포트

 

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기독교 교육의 새 전망(Letty M. Russell 著)”을 읽고

 

이 레포트는 `레티 M.러셀`저, 『기독교 교육의 새 전망』에 대한 독후감자료입니다. 작품분석을 하고 본인의 감상내용을 적었습니다. 필요하신분에게 많은 도움 되시길 바라며, 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다.

 

들어가는 말

Ⅰ. 기독교 교육 : 하나님의 사랑과 선물

Ⅱ. 기독교 교육의 장(場) : 증인 공동체

Ⅲ. 기독교 교육의 구조 : 대화

Ⅳ. 기독교 교육의 방법 : 참여

Ⅴ. 기독교 교육의 목적 : 축하의 잔치한편, 다원화된 사회구조에 대응하기 위해서도 증인 공동체의 모양도 다양해진다. 이렇게 다양해진 증인 공동체에서의 교육은 그 형태에 관계없이 그것이 그리스도에 의해 소집되고 인간의 참 휴머니티를 회복하는 하나님의 선교에 참여하기 위해 정비되고 훈련됨을 목적으로 하는 “증인 공동체”라는 점 이외에는 전혀 자유로우며 유동적이고 가변적인 구조를 가지고 있다. 교회의 대응적 구조중에서 상설 기관으로서 교회는 요구되는 조건이 있다. 먼저 일정한 “장소”가 필요하다. 즉 사람들이 언제나 수시로 이용할 수 있을 유효한 대응 기관이 상설되어야 한다. 또한 그 성격상 봉사의 제공을 위해서 유능한 “인재”가 필요함은 두말할 나위가 없다. 더구나 그 구성은 많은 경우 복수일 것이 바람직하다. 봉사자의 팀으로서 교회는 결코, 봉사 대상자를 자기 집단으로 끌어 모아들이는 일을 꾀하지 않고 오히려 무조건적으로 봉사를 제공해야 한다는 것이다. 그러나 기동적인 구조형태는 반드시 일정한 “장소”를 점유하지 않으며, 관심의 중심은 오히려 직면하는 문제 그 자체에 향해져 있어서 구성원들은 전체 에너지를 그것을 위해 투입한다고 한다. 기동적 구조를 가진 집단은 항상 복수멤버로 구성되지만, 그들의 목적의 실현을 위해 소수의 숙련된 전문가의 지도를 필요로 한다.

이러한 교회의 기동적 그룹은 항시 사회의 누룩으로 작용하여 모든 불의와 인간소외의 문제를 근절하기 위해 방향을 찾아 새로운 길을 개척하는 사명에 살아가야 한다. 그래서 일단 사회 스스로가 그 기능을 자기 힘으로 담당할 수 있게 되면 교회 그룹은 해산하거나 적어도 한 발자국 뒤로 물러나가, 그후에는 주의 깊은 파수꾼이 되어 대힌 일을 맡은 정부나 다른 사회 기관들이 완전히 그 임무를 수행할 수 있도록 간접적으로 조력함이 바람직하다고 한다. 나는 이것을 사회구원의 입장에서 보는 것으로 이해했으며, 진정한 교회의 사명은 무엇이고 사회구원에 대한 기독교 교육의 입장을 정리함이 필요하다고 느꼈다.

러셀은 증인 공동체로서의 교회의 여러 구조는 그 자체가 매우 유동적이며 가변적이라는 사실을 다시한번 상기시키고, 교육의 장으로서의 여러 교회의 구조들을 설명하고 있다. 먼저 교육과정의 구조는 월등히 대화적 성격을 나타낸다고 한다.

 

 

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