생리학 등 여러 분야 사람들의 관심을 끌어왔으며, 지리학, 로마인들은 로마의 쇠망을 피할 수 없는 것으로 느끼고 있었다. 그런데 제국의 쇠퇴가 이미 1세기 이래 로마인들 스스로가 감지하고 있었다는 것은 아주 흥미롭다. 그래서 로마 제국의 쇠퇴는 오히려 기독교를 진실하게 믿지 않는 이교도들 때문이라고 한다. 갈리아 인의 침입이나 네로 황제의 로마 방화 같은 것이 그러하다.. 로마 전통의 종교를 옹호하는측(이교도)에서는 로마제국이 이민족의 침략에 노출된 된 이유가 로마의 전통적 제신들을 버리고 크리스트교를 받아들인 데 대해 신들이 분노한 결과라고 믿었는데 비해, 철학, 문학, 기독교도들이 이에 반박하면서 그 논쟁이 본격적으로 시작하게 되었던 것이다. 그러나 로마 쇠퇴의 원인에 대한 본격적 논쟁은 크리스트교의 흥기과 연이은 야만족들의 로마 제국의 침입이라는 시대적 상황속에서였다. 성 어거스틴은 410년 게르만 족의 침입으로 로마가 함락, 황제들의 `영원한 로마(Roma Aeterna)`와 `황금시대로의 ......
포에니 전쟁 이후의 변화와 그락쿠스 형제의 개혁
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로마 제국의 멸망 원인론
로마제국의 멸망은 역사가 뿐 아니라 신학, 문학, 경제학, 철학, 지리학, 생리학 등 여러 분야 사람들의 관심을 끌어왔으며, 다양한 측면에서 그 원인이 제기된다. 그런데 제국의 쇠퇴가 이미 1세기 이래 로마인들 스스로가 감지하고 있었다는 것은 아주 흥미롭다. 예컨대, 호라티우스는 로마인들이 날이 갈수록 점점 사악해져 간다고 한탄했고, 세네카는 이제 로마제국은 병들어 남은 것은 사멸밖에 없다고 하였던 것이다. 특히 군인 황제기의 혼란 속에서, 황제들의 `영원한 로마(Roma Aeterna)`와 `황금시대로의 복귀(saeculum aureum novum)`라는 거창한 구호에도 불구하고, 로마인들은 로마의 쇠망을 피할 수 없는 것으로 느끼고 있었다. 그러나 로마 쇠퇴의 원인에 대한 본격적 논쟁은 크리스트교의 흥기과 연이은 야만족들의 로마 제국의 침입이라는 시대적 상황속에서였다. 로마 전통의 종교를 옹호하는측(이교도)에서는 로마제국이 이민족의 침략에 노출된 된 이유가 로마의 전통적 제신들을 버리고 크리스트교를 받아들인 데 대해 신들이 분노한 결과라고 믿었는데 비해, 기독교도들이 이에 반박하면서 그 논쟁이 본격적으로 시작하게 되었던 것이다. 그 후 오늘날까지 로마제국 쇠망의 원인을 두고 여러 가지 견해가 제기되었는데 이를 시대별로, 주제 별로 정리하면 아래와 같다. 서로마 제국이 멸망한 시기인 5세기 경, 전통 로마의 종교를 받드는 사람들, 예컨대 이교사가 조시무스등은 로마 제국의 쇠퇴는 그들이 전통적으로 섬겨오던 신들을 버리고 크리스트교화하였기 때문이라고 생각하였다. 이에 대해 기독교의 교부들이 반대논리를 폈다. 성 어거스틴은 410년 게르만 족의 침입으로 로마가 함락, 약탈되는 것을 보고. {신국론, De Civitate Dei}을 서술하여, 기독교가 로마 쇠퇴의 원인이 아님을 논하였다. 로마가 기독교로 개종하기 전의 이교 시대에도 로마에는 여러번 가공할만한 사건들이 있었다는 것이다. 갈리아 인의 침입이나 네로 황제의 로마 방화 같은 것이 그러하다. 그래서 로마 제국의 쇠퇴는 오히려 기독교를 진실하게 믿지 않는 이교도들 때문이라고 한다.
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