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Intro ......

 

영분별, 마찬가지로 목회자또한 설교에 목숨을 걸어야 한다. 우리가 방언기도를 하는 것은 성령에 붙잡힌 상태이지 충만한 상태는 아닙니다. 이 오중복음이 영산 조용기목사에게는 철저한 철학이요, 성령이 우리 영 혼 육을 통하여 밖으로 넘쳐나오는 상태를 말합니다. . 조용기목사님께서는 이러한 점에서 성령과의 교제를 강조하고, 교회의 정착여부는 설교를 들은 후에 결정하기 때문이다.오늘의 영산이 있게 만든 요인을 신학점 관점에서 분석해 보시오 오늘의 영산이 있게 만든 요인을 신학점 관점에서 분석에 대한 글입니다. 음식점은 음식에 승부를 걸고, 지속적으로 성령충만한 삶을 살것을 강조하셨다. 사도행전의 사역자들의 놀라운 사역들은 모두가 성령께 순종한 삶의 결과였다. 이 질서만 세워지면 우리에게는 능치못함이없는 것입니다” 조용기목사님께서는 성령충만한 삶은 끊임 없이 성령께 순종하고, 베이스였다. 조용기목사님께는 말씀을 증거할 때 철저희 성경중심, 병고치는 은사, 성령충만의복음,이것이  ......

 

 

Index & Contents

오늘의 영산이 있게 만든 요인을 신학점 관점에서 분석해 보시오

 

오늘의 영산이 있게 만든 요인을 신학점 관점에서 분석에 대한 글입니다. 영산조용기에대하여

 

또한 조용기목사님께서는 기도 가운데 하시는 성령님의 음성에 순종한다. 성령과 계속적인 교제를 위해서 순종의 삶을 사는 것을 항상 그는 강조하였다. 순종이란 위대한 일을 하는 것이 아니라 하나님의 시키시는 일을 하는 것이다. 그것이 바로 하나님의 뜻에 따르는 순종이다. 이 순종을 조용기목사님께서는 하셨다는 것이다. 그렇게 순종하니 지금의 조용기가 있게 된 것이라고 말씀하셨다.

 

영산은 또한 성령충만을 인격적인 차원에서 이야기 한다. “성령충만이란 영이 중생하여 영생을 얻고 혼이 깨어져서 순종을 하며 영이 혼을 통하여 육을 굴복시킬때, 성령이 우리 영 혼 육을 통하여 밖으로 넘쳐나오는 상태를 말합니다. 우리가 방언기도를 하는 것은 성령에 붙잡힌 상태이지 충만한 상태는 아닙니다. 성령이 인격을 통하여 밖으로 넘쳐 나오려면 혼도 깨어져야 한고 육도 죽어야 합니다. 이것이 새로운 질서입니다. 이 질서만 세워지면 우리에게는 능치못함이없는 것입니다” 조용기목사님께서는 성령충만한 삶은 끊임 없이 성령께 순종하고, 성령에 의하여 인도함을 받는 삶이라고 하셨다. 그럴때, 성령의 여러 가지 은사(지혜의 말씀, 지식의 말씀, 믿음, 병고치는 은사, 능력행함의 은사, 예언, 영분별, 방언, 방언통변)들은 성도가 인격적인 성령님의 음성을 듣고 그에게 순종할 때 성령께서 나타내시는 결과들이다. 사도행전의 사역자들의 놀라운 사역들은 모두가 성령께 순종한 삶의 결과였다. 조용기목사님께서는 이러한 점에서 성령과의 교제를 강조하고, 지속적으로 성령충만한 삶을 살것을 강조하셨다.

 

오늘의 영산이 있게 만든 요인은 둘째로 오중복음과 삼중축복에 기초한 설교이다. 음식점은 음식에 승부를 걸고, 패밀리 레스토랑은 써비스와 양질의 음식구비에 승부를 걸어야 하는것처럼, 마찬가지로 목회자또한 설교에 목숨을 걸어야 한다. 새벽기도, 찬송, 사랑은 2차적인 문제이고, 교회의 정착여부는 설교를 들은 후에 결정하기 때문이다. 조용기목사님께는 말씀을 증거할 때 철저희 성경중심, 예수 그리스도 중심, 십자가의 대속 중심을 기반을 가지고 설교를 하신다. 그것에서 축출한 도식을 오중복음(중생의 복음, 성령충만의복음, 신유의 복음, 축복의 복음, 재림의 복음)이라고 한다. 이 오중복음이 영산 조용기목사에게는 철저한 철학이요, 베이스였다. 그래서 그는 설교의 베이스로 죄사함(예수그리스도만 믿으면 구원을 받는다), 성결함과 성령충만(예수믿고 구원받은 자는 성령통해 성결함을 받으며, 성령충만함이 가능해진다), 그리고 치료라고 말한다. 목회의 성공의 여부는 설교(메세지)에있다. 이러므로 그는 목회자의 훌륭한 설교를 위해서 노력을 기울여야 한다고 강권한다. 많이 공부하고, 많이 기도해야한다고 한다. 그리고 메시지를 전할 때 나름대로 베이스가 있어야한다고 말한다. 그래서 성도에게 확신있는 메시지를 전해주어야한다.

 

 

 

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