우리가 이것은 그 자체 때문에 바라고, 병법(兵法)의 목적은 승리, 그 결과 우리의 욕구는 공허하고 헛된 것이 될 것이기 때문이다. (13쪽) [3] 그런데 행위, 가정경제학(oikonomike)의 목적은 부(富)이니까. , 독후감을 작성했습니다. (13쪽) [1] 그래서 만약 ‘행위 될 수 있는 것들(prakton)’의 목적이 있어서, 조선술의 목적은 배, 최고선)일 것이라는 사실은 명백하다. 가장 인상적인 구절들 2. (14쪽) . 가장 인상적인 구절들 [1] 모든 기예(기예(技藝), 학문(epistēmē)들에는 여러 종류가 있기에 그 목적들 또한 많게 되는 것이다. 독후감 1. 그렇기 때문에 사람들은 좋음을 모든 것이 추구하는 것이라고 옳게 규정해왔다.) 이것이 좋음이며 최상의 좋음(ariston,1.동서양고전의이해 B형 자료 아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학 가장 인상적인 구절과 독후감 가장 인상적인 구절은 책에서 의미를 새겨볼 만한 구절들을 선택하고, 기예, 또 우리가 모든 것을 다른 것 때문에 선택하는 것은 아니라고 한다면(만약 그렇다고 한다면 ......
동서양고전의이해 B형 자료 아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학 가장 인상적인 구절과 독후감
가장 인상적인 구절은 책에서 의미를 새겨볼 만한 구절들을 선택하고, 독후감을 작성했습니다.
1. 가장 인상적인 구절들
2. 독후감
1. 가장 인상적인 구절들
[1] 모든 기예(기예(技藝), technē)와 탐구(methodos), 도 마찬가지로 모든 행위와 선택은 어떤 좋음을 목표로 하는 것 같다. 그렇기 때문에 사람들은 좋음을 모든 것이 추구하는 것이라고 옳게 규정해왔다. (13쪽)
[3] 그런데 행위, 기예, 학문(epistēmē)들에는 여러 종류가 있기에 그 목적들 또한 많게 되는 것이다. 의술의 목적은 건강, 조선술의 목적은 배, 병법(兵法)의 목적은 승리, 가정경제학(oikonomike)의 목적은 부(富)이니까. (13쪽)
[1] 그래서 만약 ‘행위 될 수 있는 것들(prakton)’의 목적이 있어서, 우리가 이것은 그 자체 때문에 바라고, 다른 것들은 이것 때문에 바라는 것이라면, 또 우리가 모든 것을 다른 것 때문에 선택하는 것은 아니라고 한다면(만약 그렇다고 한다면 이렇게 무한히 나아갈 것이며, 그 결과 우리의 욕구는 공허하고 헛된 것이 될 것이기 때문이다.) 이것이 좋음이며 최상의 좋음(ariston, 최고선)일 것이라는 사실은 명백하다. (14쪽)
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