남궁벽, 인간적인 의지와 자유를 인습의 굴레에 의해 빼앗기고 있는 여성의 위치는 <인형-위안물>이라는 말로 포상되고 있다. 자아를 찾아 사람이 되고 싶다는 개인적 열망은 시대의 요청에 의한 인간적인 자각과 여성 자신에 대한 각성과 함께 강력한 메시지를 담고 있다. `피엿다가 슬어지면 흔적도 업시/ 뉘라셔 차져오랴/ 뉘라셔 밟아주랴/ 모래가 되면 갑또업시`는 후일의 자신의 운명을 예시해 놓은 것 같은 시인의 예언적 기능을 엿보게 한다. <냇물>은 언제나 쉼없이 흐르는 냇물에다 자신의 외로움을 노래하였다. 특히<냇물>은 1933년 4월<신동아>에 발표한<원망스러운 봄 밤>의 마지막 부분에도 일부 실렸는데, 염상섭, 김한영, 오상순, <사>를 발표하였다. 3)에 발표된<인형의집>은 시적 상황의 설정 자체가 다분히 극적인 요소를 지니고 있으며, 이혁로, <노라>는 여성해방과 여성의 인간회복을 주장한 목적시의 성격이 강하다. 들판에 버려진 값없는 모래와 이름 없는 들꽃이 되기를 원하지 않았지만 그 역설적 ......
나혜석 문학작품
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(1) 시
나혜석은 1920년 7월에 창간된 순수문학 동인지 <폐허>에 김억, 남궁벽, 이혁로, 김영환, 민태원, 김한영, 염상섭, 오상순, 김원주, 이병도, 황석우 등과 함께 창간 동인으로 참여 1921년 <폐허>2호에 <냇물>, <사>를 발표하였다.
서정을 바탕으로 하는 허무의식과 비애감이 나타나는 시들은 당대 폐허 동인들의 특성이기도 하지만 일제 강점기의 정서라고 할 수 있으며 <인형의 집>, <노라>는 여성해방과 여성의 인간회복을 주장한 목적시의 성격이 강하다. <노라>의 창작동기는 입센<인형의 집>을 양백취에 의해 번역된 저서의 서시로 쓰여졌다고 한다.
특히<냇물>은 1933년 4월<신동아>에 발표한<원망스러운 봄 밤>의 마지막 부분에도 일부 실렸는데, 시 바로 앞부분에 소월이란 이름이 두 번이나 나와 첫 사랑 애인의 죽음을 체험한 허무에서 쓰여졌음이 확실시 된다.
<냇물>은 언제나 쉼없이 흐르는 냇물에다 자신의 외로움을 노래하였다. `흐린날은 푸르죽죽/맑은 날은 반짝반짝/캄캄한 밤 흑색같이/달밤엔 백색같이` 다양한 색깔로 변하는 냇물의 자유스러움과 비 오고 눈 오고 바람 부는 날의 역할과 계절의 순환 속에서도 항상 흐르는 냇물의 끈기와 변화에 대응하는 저력과 용기를 의미한다. 특히 밤낮없이 흐르는 냇물은 호수가 되고 강이 되고 바다를 이루는데 자신은 아무것도 할 수 없다는 원망과 한스러움을 나타내고 있다.
3·4조의 정형률을 대체로 간직함으로써 파격적인 자유시 형식을 보여주지는 못하고, 그 전체적인 시의 짜임새가 문학적인 승화를 이루지 못하고 있다. 그러나 인간을 찾아서 자신의 감정에 충실하였던 나혜석은 자신의 내면적 충격에도 용기를 가지고 묘사하였다.
<사>는 아무렇게나 버려진 모래의 신세에다 자신을 비유하여 님 가신 뒤의 외로움을 더욱 애절하게 노래하였다.
`피엿다가 슬어지면 흔적도 업시/ 뉘라셔 차져오랴/ 뉘라셔 밟아주랴/ 모래가 되면 갑또업시`는 후일의 자신의 운명을 예시해 놓은 것 같은 시인의 예언적 기능을 엿보게 한다. 들판에 버려진 값없는 모래와 이름 없는 들꽃이 되기를 원하지 않았지만 그 역설적 미학이 자신의 삶과 합치점을 이루는 반생을 살아야 했던 비운의 시인이었다. 그러나 그는 자신을 둘러싸고 있는 강력한 사회제도와 인습과, 윤리도덕의 불합리한 모순에 도전하고, 전통적인 여성상에 반란하는 새롭고도 적극적인 새로운 여인상을 구축하고자 하였다.
매일신보(1921. 4. 3)에 발표된<인형의집>은 시적 상황의 설정 자체가 다분히 극적인 요소를 지니고 있으며, 인간적인 의지와 자유를 인습의 굴레에 의해 빼앗기고 있는 여성의 위치는 <인형-위안물>이라는 말로 포상되고 있다.
자아를 찾아 사람이 되고 싶다는 개인적 열망은 시대의 요청에 의한 인간적인 자각과 여성 자신에 대한 각성과 함께 강력한 메시지를 담고 있다. 그것
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<노라>를 씀으로 동일한 자아적 `노라`가 그 내면에 살아 자신의 인생관의 예시적 방면이 되어 주었다는 면도 간과할 수 없을 것이다.
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