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Intro ......

 

이 글에서는 과거라는 제도적인 바탕 위에 과거제도의 성격과 직접적으로 맞물려 있다는 점에서 통시대적인 광의의 ‘사대부’와의 개념과 달리 협의의 ‘사대부’ 의 개념에서 이해하고 있다.송대 사대부론 등록 송대 사대부론. 특히 이글에서는 문화적인 측면의 이해에 앞서서 사대부의 구체적인 실상, 이러한 맥락에서 과거제도가 군주를 정점에 둔 국가권력에 의하여 만들어졌다는 점과 이것이 지식과 교양을 가진 서민들에게까지 개방되었다는 사실에 주목할 필요가 있다.hwp 자료 (압축파일). 특히, 곧 정치ㆍ경제ㆍ사회적인 존재형태에 중점을 두고 서술하였다. 새로운 세력의 대두 Ⅳ. 宋代의 士大夫 1. 당송 변혁기를 거치면서 나타나는 새로운 시대의 지배층이 아직까지 합의된 역사상을 가지지 못함에 따라  ......

 

 

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송대 사대부론 등록

 

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송대 사대부론

 

송대의 지배층으로서의 사대부의 존재와 확산 및 활동에 대하여 살피고, 이어서 그 직전 시기인 당(唐)으로부터 이러한 지배층의 기원 혹은 원류를 찾아보는 순서로 서술했습니다. 특히 이글에서는 문화적인 측면의 이해에 앞서서 사대부의 구체적인 실상, 곧 정치ㆍ경제ㆍ사회적인 존재형태에 중점을 두고 서술했습니다. 송대사대부론

 

 

Ⅰ.머리말

 

Ⅱ. 宋代의 士大夫

1. 士大夫의 확산

2. 사대부(士大夫)의 활동

 

Ⅲ.宋代 士大夫의 기원

1.과거제도 성립의 의의

2. 새로운 세력의 대두

 

Ⅳ.맺음말

선진 이래 관료선발의 이념과 제도가 알려주듯이 경제적 우월성에 기초한 지식과 교양의 소유자가 그 주된 구성원이 되어야 한다는 전통적인 이상이 중국 근대 이전의 관료 선발의 이념과 제도에 담겨져 있다. 지식인과 교양인이 문화의 담당자로서만이 아니라 사회 전반에 대한 책임자로서 기능하였던 것이다. 중국 특유의 지배층을 범주화하고자 할 때, 선진 문헌에서부터 주로 관료를 가리키면서도 사회적 지위와 명성을 가진 지식인ㆍ교양인 역시 포괄하는 의미를 지닌 ‘사대부(士大夫)’란 말이 유용한 개념으로 생각되어 왔다. 그러므로 국가로 대표되는 정치권력과 일정한 거리를 가지면서도 사회적인 지배력을 행사했던 교양 있는 귀족을 ‘사대부’라 일컫고, 정치권력ㆍ혈연이나 재산에 직접 근거하지 않으면서도 지역사회에서 지배적인 역할을 한 이들을 따로 ‘사대부’로 부르는 것 등은 이러한 생각에 바탕하고 있는 것이다. 지식과 교양을 중시하고, 이에 의거하여 관료를 선발한다는 이상이 보다 철저한 제도적 보장을 받게 되는 데에는 과거제도의 정착이 중요한 의미를 지닌다. 관료의 자격요건을 과거를 통해 지식과 교양에서 찾았기에 국가 권력의 후원 아래에서 지식과 교양을 갖춘 많은 관료와 관료 지원자들이 생겨나 당시의 지배층을 형성하였던 것이다. 따라서 이 시대의 지배층을 ‘사대부’라고 부름으로써 그 이전의 경우와 구분하려는 시도가 일찍부터 있었다. 특히, 이 글에서는 과거라는 제도적인 바탕 위에 과거제도의 성격과 직접적으로 맞물려 있다는 점에서 통시대적인 광의의 ‘사대부’와의 개념과 달리 협의의 ‘사대부’ 의 개념에서 이해하고 있다. ‘사대부’라는 지배층이 송(宋) 이후의 역사상을 포착하는 매개념으로 설정된 것으로 송대에서 이른바 군주독재체재 확립과 서민의 성장을 강조하는데, 이러한 맥락에서 과거제도가 군주를 정점에 둔 국가권력에 의하여 만들어졌다는 점과 이것이 지식과 교양을 가진 서민들에게까지 개방되었다는 사실에 주목할 필요가 있다. 그러므로 ‘송대 사대부’가 서민으로부터 성장했음과 동시에 절대적인 군주에게 예속된 피동성을 함께 지닌 모순 되는 양면성을 지녔기에 협의의 ‘사대부’의 개념에서 접근할 수 있다. 당송 변혁기를 거치면서 나타나는 새로운 시대의 지배층이 아직까지 합의된 역사상을 가지지 못함에 따라 그 존재형태의 이해가 제대로 일반화 되지 않고 있다. 이처럼 개념상의 혼란에도 불구하고 이 시기의 지배층의 성격에 접근하고자 하였던 기존의 송대 연구와 마찬가지로〈송대 사대부론〉이라는 이 글에서는 송대 사대부의 존재형태를 통하여 ‘당송변혁기’를 거친 뒤 나타나는 새로운 지배층의 실상을 알아보고자 하는 데 목적을 두고 있다.

따라서 이 글에서는 먼저 송대의 지배층으로서의 사대부의 존재와 확산 및 활동에 대하여 살피고, 이어서 그 직전 시기인 당(唐)으로부터 이러한 지배층의 기원 혹은 원류를 찾아보는 순서로 서술하였다. 특히 이글에서는 문화적인 측면의 이해에 앞서서 사대부의 구체적인 실상, 곧 정치ㆍ경제ㆍ사회적인 존재형태에 중점을 두고 서술하였다.

 

 

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