성서의 계시성이 구체적인 역사와 분리되지 않는다는 점을 강조하고 성서가 사건들의 모음이며 사건을 말하고 있는 고백이라 주장한다. 또한 내용의 허구성과 방대함. 성서를 재미로 읽을 수만은 없겠지만 애써 거부감부터 갖는 일반인에게 작가가 한 말이 있다. 이런 저런 이유로 내용조차 잘 알지 못하는 성서를 멀리하고 있었다는 것이다. 그만큼 푹 빠져서 봤다는 말이다. 이 대목을 읽고 보니 나 역시 그랬던 것 같다. 성서를 이해하고 해석하는 일차관문은 숨은 그림을 찾는 것과 같다는 것이다. 즉,, 저자는 일반인들이 성서에 대해 어렵게 생각하는 이유로 성서라는 것이 `하나님의 계시`에 의해 씌어진 책이며, 그리고 진리를 보고 현재와 미래에 대입하여 살아가라 말한. ,‘하룻밤 만에 읽는 성서’를 읽고난 뒤 시작된 성서에 대한 친근감이 이 책으로 인해 완성된 듯 하다. 잘 알지도 못하는 성서라는 것에 대해 괜한 반감과 두려움을 가졌던 것은 아닐까 싶다.`인간의 옷을 입은 성서` 감상문 김호경의 `인간의 옷을 입은 성서`를 ......
`인간의 옷을 입은 성서` 감상문
김호경의 `인간의 옷을 입은 성서`를 읽고 쓴 독서감상문입니다. 인간의옷을입은성서감상문
‘성서’라는 이름이 들어가 있는 책은 모두 지루하고 따분할 것 같았는데 ‘하룻밤 만에 읽는 성서’나 이 책 모두 참 재밌어서 당황스럽기까지 하다. ‘하룻밤 만에 읽는 성서’를 읽고난 뒤 시작된 성서에 대한 친근감이 이 책으로 인해 완성된 듯 하다. 또한 성서에 대한 이해 수준도 조금 더 늘어난 느낌이다. 해서, 앞으로 ‘성서’라는 이름이 들어간 책들은 모두 재미있을 것 같다는 성급한 일반화의 오류를 범할지도 모른다. 그만큼 푹 빠져서 봤다는 말이다. 이 책은 ‘하룻밤 만에 읽는 성서’와는 다르게 성서가 정경으로 확립하게 된 배경을 주로 소개하고 있으며 작가의 의도와 주장이 조금 강하게 나타나 있었다. 작가가 말하고자 하는 것 중 하나를 살펴보면, 저자는 일반인들이 성서에 대해 어렵게 생각하는 이유로 성서라는 것이 `하나님의 계시`에 의해 씌어진 책이며, 인간 경험 세계에서 설명 불가능한 기적들로 가득 채워진 비이성적이고 모순된 책이라 여기고 있기 때문이라 말한다. 이 대목을 읽고 보니 나 역시 그랬던 것 같다. 잘 알지도 못하는 성서라는 것에 대해 괜한 반감과 두려움을 가졌던 것은 아닐까 싶다. 또한 내용의 허구성과 방대함. 그리고 하나님이라는 존재에 대해 막연하게 어렵게만 생각하고 있었던 것 같다. 이런 저런 이유로 내용조차 잘 알지 못하는 성서를 멀리하고 있었다는 것이다. 이러한 것에 대하여 저자는, 성서의 계시성이 구체적인 역사와 분리되지 않는다는 점을 강조하고 성서가 사건들의 모음이며 사건을 말하고 있는 고백이라 주장한다. 성서를 이해하고 해석하는 일차관문은 숨은 그림을 찾는 것과 같다는 것이다. 즉, 겉만 보고 판단하기 때문에 성서를 어렵게 여기고 멀리한다는 뜻인 것 같다. 작가는 사건의 사실여부와 진위를 따질 것이 아니라 그 안에 담겨진 예수님의 계시를, 그리고 진리를 보고 현재와 미래에 대입하여 살아가라 말한다. 성서를 재미로 읽을 수만은 없겠지만 애써 거부감부터 갖는 일반인에게 작가가 한 말이 있다.
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