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잔인함, 즉 실제로 선이란 무엇인가에 대한 대답을 흄은 할 수 있는가 하는 것이다. 흄의 철학에 대한 비판적 고찰 <참고문헌> 이러한 물음에 흄의 대답은 도덕 판단이 특정한 행위와의 끊임없는 접속 속에 있는 것으로 볼 수 있는 특정한 정서나 감정에 기초하고 있다는 것이다. 우리는 일반적으로 정의로운, 반사회적인, 흄에 의하면 도덕 판단은 오직 무엇이 동의할 만한 것이며, 거짓말을 하는, 진실함,, 특성들은 보편적으로 승인할 수 없는 것으로 느낀다.-공감의 원리(the principle of sympathy) 흄의 윤리학은 사람들이 현실적으로 선이라고 승인하는 것이 무엇인가에 대해서는 말해줄 수 있다. 등과 같은 특성들을 승인한. , 이타적임,흄의 인식론- 이성의 역할은 미미하다. 행위의 기준 또는 이상을 옹호하는 플라톤의 윤리학과 같은 규범 윤리학만이 무엇이 승인할 만한 가치가 있는지를 알려준다. 즉, 협동적임. 이와 반대로 정의롭지 못하고, 기만적인, 무엇이 우리들과 다른 사람들에게 유용한 것인가에 대한 우리들의  ......

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‘데이비드 흄’ 에 대하여 Report

‘데이비드 흄’ 에 대하여.hwp 자료.zip

‘데이비드 흄’ 에 대하여

‘데이비드 흄’ 에 대하여 사상과 철학에 대해 조사한 자료입니다. ‘데이비드흄’에대하여이성은감정의노예

<들어가며>

1. 역사적 배경 (계몽과 이성의 시대)

2. 흄의 인식론- 이성의 역할은 미미하다.

(1) 두 가지 종류의 인식이 있다는 학설에 대한 공격

(2) 관념연합에서 인과론 비판까지- 형이상학이나 과학은 불가능한가?

3. 흄의 윤리학

(1) 영혼과 자아관념에 대한 거부- 인간의 마음은 지각의 다발이다.

(2) 이성은 감정의 노예이다.

(3) 사회는 인간본성이 빚는 나쁜 결과를 줄인다.

4. 흄의 철학에 대한 비판적 고찰

<참고문헌>

이러한 물음에 흄의 대답은 도덕 판단이 특정한 행위와의 끊임없는 접속 속에 있는 것으로 볼 수 있는 특정한 정서나 감정에 기초하고 있다는 것이다. 그는 사람들이 무엇을 선으로 간주해야만 하는 것을 묻지 말고 그 대신 사람들이 경험적 사실 속에서 승인하는 것을 추구하라고 말한다. 그는 도덕이 보편적인 자비심 또는 동정심에 기초한다고 결론짓는다. 우리는 일반적으로 정의로운, 진실함, 인간적임, 이타적임, 협동적임. 등과 같은 특성들을 승인한다. 이러한 특성들은 우리의 자비심을 충족시키고 다른 사람들에게 유익하다. 이와 반대로 정의롭지 못하고, 거짓말을 하는, 기만적인, 잔인함, 반사회적인, 특성들은 보편적으로 승인할 수 없는 것으로 느낀다. 즉, 흄에 의하면 도덕 판단은 오직 무엇이 동의할 만한 것이며, 무엇이 우리들과 다른 사람들에게 유용한 것인가에 대한 우리들의 감정과 정서에 기초할 뿐이다.-공감의 원리(the principle of sympathy)

흄의 윤리학은 사람들이 현실적으로 선이라고 승인하는 것이 무엇인가에 대해서는 말해줄 수 있다. 하지만 우리는 당연히 다음과 같이 의문점을 제기 할 수 있다. 우리가 정작 알고자 하는 것, 즉 실제로 선이란 무엇인가에 대한 대답을 흄은 할 수 있는가 하는 것이다. 행위의 기준 또는 이상을 옹호하는 플라톤의 윤리학과 같은 규범 윤리학만이 무엇이 승인할 만한 가치가 있는지를 알려준다.

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